dara_j
dara_j dara_j
ЗНАЧЕНИЕ Символа Лошади
О символике ЛОШАДИ (КОНЯ):
«МИРОМ правят не слова и законы, а знаки и символы» (Конфуций)
В СИМВОЛАХ И ЗНАКАХ зашифрованы ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ.
СИМВОЛЫ означают соединения, могут быть обеспечением космических коммуникаций всех Цивилизаций ….
«Символика вскрывает законы связи мира со сверхъестественным: «То что внизу, то подобно тому, что вверху». символы чрезвычайно важны для понимания путей развития человеческой мысли, искусства, обычаев, религии и мифологии.»
» Знаки и символы могут служить нам указателями в повседневной или осознанной реальности, а символы, являющиеся во снах, помогут ориентироваться в духовном и подсознательном мире….»(с).
«Научитесь читать символы и следовать импульсам вплоть до их завершения. Стать СУЩЕСТВОМ многих измерений означает открыть все каналы и настроиться на различные частоты, а затем принимать передачи знания.» (с);
«Символы, узоры, схемы, геометрические фигуры – это всё новые знания о далеких МИРАХ, которые пока сознание человека не способно расшифровать.» (с)
ПОНИМАНИЕ СИМВОЛА ЗАЧАСТУЮ ОЧЕНЬ ЗАВИСИТ ОТ КОНКРЕТНОГО ИСТОРИЧЕСКОГО МЕСТА И ВРЕМЕНИ, поскольку в разных культурах один и тот же символ мог трактоваться по-разному.
——
Символизм лошади охватывает очень широкий диапазон, простираясь от света к тьме, от неба к земле, от жизни к смерти.
В китайском гороскопе Лошадь – седьмой знак. Год, посвященный этому животному, обещает быть наполненным суетой, волнующими событиями.
Конь олицетворяет мужскую солярную силу и является подножием для поднимающегося духа человека. Это комбинация слепой силы и направляющего духа. И прежде всего это атрибут многочисленных богов и героев, которые используют его как средство передвижения между различными стихиями, измерениями пространства.
Коня использовали в многочисленных семейных обрядах, прежде всего связанных с переходом из одного состояния в другое.
Во многих обрядах лошадь служит символом непрерывности жизни. Появляется в изображениях богов плодородия…
Как солярная сила белая, золотая или огненная лошадь появляется вместе с богами Солнца, впряженная в их колесницы; как лунная сила(элемент влаги, море и хаос) она воплощается в боевых коней океанических богов.
В славянской мифологии конь является символом плодородия, мистическим животным, способным проникать в царство мертвых, в потусторонний мир и возвращается обратно. Древние славяне почитали коня как атрибут СВЕНТОВИТА, БОГА ПЛОДОРОДИЯ и белого света. Конь у славян служил символом смерти и воскресения, подобно восходящему и заходящему СОЛНЦУ. »
Кроме того крылатый Конь- символ поэтического вдохновения, выразителем которого стал Пегас- волшебный конь, родившийся из тела убитой Персеем горгоны Медузы… Древние связывали Пегаса с богиней зари ЭОС …
Нагруженная лошадь является символом человеческого тела, несущего ношу своей духовной конституции, либо наоборот, это символ духовной природы человека несущего на себе бремя материальной личности.
В геральдической символике конь сочетает свойства сразу нескольких животных: храбрость льва, зрение орла, силу вола, быстроту оленя и ловкость лисицы. Называется бешеным, если представляется поднятым на дыбы; диким, если он без узды и т.д. \
Лошадь. Символика.
Конь рассматривается как посредник между небом и землей, он является символом циклического развития мира, символом Времени, символом дня и ночи, символом смены суток.
Белый конь связан с Солнцем, с дневной ясностью, с воздухом, с героями. Является символом добрых человеческих устремлений в повседневной жизни и борьбе с трудностями. Черный конь связан с ночной тьмой, с подземным царством, с Матерью-Землей, с глубинами земли и моря, с морскими приливами и лунным светом, с сексуальностью, ворожбой, магией.
Говоря о символике лошади, нельзя не сказать о том, что конь соответствует природной, бессознательной зоне инстинктов. И неудивительно, что древности он часто наделялся способностью предсказания. В сказках и легендах коню, как обладающему качествами ясновидения, часто поручалась задача предостеречь своих хозяев. Следы конских копыт в древности нередко были знаками, дарующими благодать, а в средневековье эта древняя вера в магическую силу коня воплотилась в поверье, что подкова приносит удачу. Это поверье живо до сих пор, хотя обросло различными нюансами – вешать ли рожками вверх или рожками вниз, ношенную ли, новую ли, найденную ли…
И немного о лошадях – гибридах J)).
Кентавр символизирует связь сознания и бессознательного. Туловище человека – его сознание, а круп и ноги лошади – бессознательное.
На этом месте можно было бы и закончить мою статью. Но, как мне кажется, если закончить ее сейчас, то какая-то сухая она получится… и практического смысла в ней не будет. А хотелось бы :-). А где широкое практическое применение символов? Наверное, в фэн-шуй.
Лошадь это символ чего
Первое занятие – бесплатно.
| Москва |  | Санкт-Петербург | | Великий Новгород | | Владивосток | | Вoлгоград | | Воронеж | | Екатеринбург | | Ижевск | | Калининград | | Краснодар | | Нижний Новгород | | Новосибирск | | Пермь | Новый Акрополь: что это? | | Петрозаводск | | Самара | | Челябинск | | | ||
| Человек и Вселенная | | Мудрость Древней Индии | | Мудрость Древнего Египта | | Будда и его учение | | Тибет | | Философия Конфуция | | Лекции по философии |
| Обучение и развитие дошкольников | | Занятия школьников | | Группа раннего развития | | Сказкотерапия для детей | | День рождения |
| Древний Египет | | Древняя Греция | | Древняя Индия | | Япония | | Месопотамия |
| Будда | | Лао Цзы | | Конфуций | | Пифагор | | Платон | | Сократ | | Сенека | | Марк Аврелий | | Плотин | | Елена Блаватская | | Николай Рерих |
| Лекции | | Вечера в «Новом Акрополе» | | Философский киноклуб | | Музыкальная гостиная, концерты | | Рождественский фестиваль | | Ночь в музее |
| Семинар «Открой самого себя» | | Семинар «Царскосельский лицей: воспитание Человека» | | Семинар для Дедов Морозов |
| Тайны Байкала | | Летний отпуск на Алтае | | Путешествие в Армению | | Путешествия в Индию | | Экскурсии по Москве | | Путешествие в Израиль |
| Книги | | Книга «Ангелы» | | «Молитвы» | | «Сокровенный смысл жизни» | | «Притчи о главном» | | «Япония» (сборник) | | Журнал «Человек без границ» |
| Дeкупaж | | Керамика | | Батик | | Орaтoрcкое иcкуcствo | | История музыки | | Сервировка | | Иcтoрия cтилeй | | Танцы | | Витраж | | Живопись | | Гитара |
| Классному руководителю | | Для младших школьников | | Музей своими руками | | Героям 1812 года посвящается | | Балы и вечера для школьников | | Занятия в мастерских |
| Афиша Москвы по дням | | Лекции в Москве | | Выставки в Москве | | Киноклуб в Москве | | Курсы в Москве | | Все мероприятия |
|
|
| |
|
| |
|
 Обучение | |
| |
 |
|
 Деятельность | |
| |
| | |
| |
Наш телефон:
8 495 973-11-63
 | ||||||
 | | |
 | Да, лошадь многому может научить нас. Может быть даже большему, чем нам кажется |  |
Символика коня чрезвычайно сложна и не до конца ясна. Конь символизирует интеллект, мудрость, знатность, свет, динамичную силу, проворство, быстроту мысли, бег времени. Это типичный символ плодородия, мужества и мощной власти. Также этот образ является древним символом циклического развития мира явлений (кони, выносящие Нептуна с трезубцем из морской пучины, воплощают космические силы первобытного хаоса).
| Вы можете приобрести символические изображения коня |
     |
Как солярная сила белая, золотая или огненная лошадь появляется вместе с солнечными богами (Гелиос, Ра, Индра, Митра, Мардук), впряженная в их колесницы; как лунная (элемент влаги, море и хаос) сила — боевые кони океанических богов, божественные кони Посейдона. Крылатый конь — это Солнце или космический конь. Он представляет чистый интеллект, невинность, жизнь и свет; им правят герои. Резвый и быстрый конь может символизировать ветер и морскую пену, огонь и свет.
Конь олицетворяет необузданные страсти, природные инстинкты, бессознательное. В связи с этим в античную эпоху он часто наделялся способностью предсказания. В сказках (например, у братьев Гримм) коню как обладающему качествами ясновидения часто поручалась задача своевременно предостерегать своих хозяев. Юнг считает, что конь выражает магическую сторону Человека, интуитивное познание.
Смотрите также статьи:
Единорог >>
Кентавр >>
Cамый важный и знаменитый ведийский ритуал — «жертвоприношение коня», ашвамедха. В его структуре видны элементы космогонического характера — конь практически олицетворяет Космос и его жертвоприношение символизирует (т. е. воспроизводит) акт творения. Ритуал был призван очистить всю страну от греха и обеспечить плодородие и процветание. Следы этого ритуала можно найти у германцев, иранцев, греков и латинян.
Конь является воплощением бога Агни. Он — бог огня, посредник между двумя мирами, сопровождающий души умерших в поднебесье. В «Ригведе» небо сравнивается с конем, украшенным жемчугами.
Ашвины («обладающие конями» или «рожденные от коня») — божественные близнецы ведийской мифологии, солярные божества. Подчеркивается их роль божественных целителей. Они — «всезнающие», «божественные врачи» — помогают в беде, приносят богатство, дают жизненную силу, возвращают жизнь умершим.
В иранской мифологии колесница Ардвисуры Анахиты запряжена четверкой белых коней: ветром, дождем, облаком и мокрым снегом. Одна из самых красочных легенд повествует о битве Тиштрии, олицетворяющего Сириус, и демона засухи Апаоши. Каждый год они вступают в единоборство на берегу моря. Тиштрия спускается с неба в виде белого златоухого коня. Там его встречает Апаоша — конь черный, облезлый, безобразный. От исхода их битвы зависело многое — дожди, плодородие, жизнь. Это общеиндоевропейский мифологический сюжет об освобождении мировых вод в результате поединка бога-громовержца с демоническим противником.
В китайской мифологии лошадь — Небеса, огонь, ян, юг, скорость, упорство, доброе предзнаменование.
В буддизме конь — нечто неразрушимое, скрытая природа вещей. Крылатый или Космический конь «Туча» является одним из образов Авалокитешвары. В Японии одной из его форм проявления является богиня Бато Каннон, милосердная Великая Мать. Она может появляться либо как белая лошадь, либо с головой лошади, либо в короне с фигурой лошади.
Древняя Греция:
Творцом, отцом или дарителем лошадей предстает Посейдон — бог моря, землетрясений и родников. В Греции Посейдона почитали с эпитетом Гиппий (Конный). Согласно преданию, влюбленный Посейдон преследовал Деметру, но та, избегая его, превратилась в кобылу. Тогда Посейдон сам превратился в коня и соединился с Деметрой, от этого брака родился Арион, божественный, умевший говорить конь.
Крылатый конь Пегас был сыном Посейдона и Медузы. Ударом копыта он открывает новый ключ на Геликоне — «лошадиный источник», Гиппокрену. Белые кони несут солнечную колесницу Феба-Аполлона, Гелиос мчится по небу на огненной четверке коней под золотым ярмом, Диоскуры скачут на белых конях.
У римлян белые кони запряжены в колесницы Аполлона и Митры. Эпона, заимствованная у кельтов, становится римской богиней — защитницей лошадей. Конь — атрибут Дианы-охотницы.
Боги-всадники кельтов часто имеют облик воинов. В Ирландии и Уэльсе слово «лошадь«(ирл. ech) входит в имена множества мифических персонажей, связанных с солнечным культом и потусторонним миром. Например, добрый бог Дагда носит имя Эохаид, Отец всех, а один из правителей фоморов зовется Эохо Эхкенд («Эохо конская голова»).
Богиня Эпона считалась небесной покровительницей лошадей. Она неизменно изображалась в окружении лошадей, часто с символами плодородия и изобилия. Эпона нередко отождествлялась с врачеванием, в частности — с водолечением. Кроме того, ее культ связан со смертью; считается, что она играла роль провожатого и стража, охранявшего души умерших при переходе в подземный мир.
В германо-скандинавской мифологии лошадь посвящена Одину, который ездил на восьминогой кобыле Слейпнире. Тучи — это боевые кони Валькирий. В христианстве конь — это Солнце, смелость, благородство. Конь является эмблемой святых Георгия, Мартина, Маврикия, Виктора; дикие кони — эмблема святого Ипполита.
Рыцарство:
«Рыцарю принадлежит конь, символизирующий душевное благородство, дабы сев на него, возвышался бы рыцарь над всеми людьми, дабы виден он был издалека и дабы сам он видел далеко вокруг и раньше других смог бы выполнить то, что велит ему рыцарский долг.» (Раймунд Луллий).
Славянство: Изучая скифские погребения, установили, что если у умершего была любимая лошадь, то родственники убивали эту лошадь на могиле, думая, что она донесет его в страну духов, или же срезали несколько конских волос и клали их в могилу. Волосы давали такую же власть над конем, какую они дают в сказке. Известно, что коней хоронили вместе с воинами. «Убивали лошадей и рабов с тем намерением, чтобы эти существа, погребенные вместе с умершим, служили ему в могиле, как служили при жизни.»
Шаманская традиция: Конь занимает совершенно особое место в шаманском ритуале и мифологии. Конь — прежде всего перевозчик душ и погребальное животное — используется шаманом в различных ситуациях как средство, помогающее достичь состояния экстаза. Известно, что типично шаманским атрибутом является восьминогий конь. Восьмикопытные или безголовые лошади зафиксированы в мифологии и обрядах германских и японских «мужских союзов». Конь является мифическим образом Смерти, он доставляет умершего в потусторонний мир, осуществляет переход из одного мира в другой.
Смотрите также статьи:
Единорог >>
Кентавр >>
