Майнкрафт о чем книга
Больше всего в многостраничных гитлеровских писаниях отталкивает то, что темы добра и милосердия – в них даже не поднимается.
Нацистская библия «Майн Кампф» производит гнетущее впечатление. Ее писал человек, напрочь лишенный душевной теплоты.
Книга выносит вердикт множеству философских проблем. Моральным объявляется «следование Природе».
Словно ответы на все человеческие вопросы уже даны биологией. И выше своей природы Человек подняться не может.
Даже служение Богу, по Гитлеру, – неукоснительное следование «установленным Им биологическим истинам».
Пример странного высказывания Гитлера: такая философия объявляется «высшим прозревшим идеализмом (?)».
И это при том, что подростком Гитлер хотел стать священником («Майн Кампф»). Диковинный это был пастор, если бы это произошло.
Кроме того, в противоположность недовольным немецким интеллектуалам Гитлер считал, что радикальные перемены в Германии возможны. Немцев можно распропагандировать и изменить. Науке пропаганды нужно учиться у марксистов.
Марксисты первые поняли, «идеи становятся материальной силой, овладев сознанием масс».
Пусть слова «о преодоления национального позора»… о том, что «общее выше личного» – обратятся не к разуму, а немецкому сердцу.
Любопытно, что следуя такой логике, будущий вождь был уверен в победе именно потому, что «немецкое сердце» (в его воображении) было черным. Как по-другому такую убежденность понять?
Ведь ясно, что когда война объявляется «героическим свершением», нормального человека должно коробить.
Не «мечи перекуем на орала», а орала перекуем на мечи. Слова Гитлера на митинге – «возьмем мечи и размозжим головы врагов!» (Гюнтер). Здравый рассудок отказывается такое понять.
Только черное сердце не чувствует, что что-то не так, когда целый еврейский народ объявляется «от рождения порочным и вредительским»…
Не менее чудовищно, что ты считаешься плохим только на том основании, что государственные чиновники относят тебя к «преступному этносу», хотя возможно ты даже ничего не знал о предках. И, тем не менее, подлежишь репрессии и ущемлению в правах.
Как выразил это поэт Борис Слуцкий:
Евреи хлеба не сеют,
Евреи в лавках торгуют,
Евреи раньше лысеют,
Евреи больше воруют.
Евреи – люди лихие,
Они солдаты плохие:
Иван воюет в окопе,
Абрам торгует в рабкопе.
Я это слышал с детства,
Скоро совсем постарею,
Но все никуда не деться
От крика: «Евреи, евреи!»
Не торговавши ни разу,
Не воровавши ни разу,
Ношу в себе, как заразу,
Проклятую эту расу.
Есть в «Майн Кампф» и смешные страницы. Почти анекдотически, словно пацан во дворе, вождь нации пространно рассуждает о пользе бокса для воспитания «правильного» немецкого юноши. Тот должен уметь постоять за себя… И о бесполезности фехтования – аристократической забавы, не применимой на улице и которой праздно забавлялось немецкое студенчество (выходцы высших и средних классов) в прошлом.
Фехтование красиво, бокс эффективен. Владеющий боксом молодой человек стоит трех фехтовальщиков. Быстр, увертлив, агрессивен. Поэтому нордическим арийцам стоит учиться боксу у англичан.
Такие рассуждения, конечно, и сейчас прекрасно гармонируют с сознанием дворового гопника (в этом разгадка популярности нацизма среди определенных слоев молодежи… он им понятен – «бей чужих!», «слабый должен подчиняться»), но удивляет: как духовные лидеры Германии того времени это не замечают?
Импонировал бы дворовому «авторитету» и гитлеровский примитивный расизм, находящий теоретическое обоснование в дарвинизме, – «никогда не найдешь лисицу, испытывающую добрые чувства к гусю, или кота с нежностью относящегося к мыши» («Майн Кампф»). Тут реалии природной жизни механически переносятся на общество.
Люди с их нравственной жизнью приравниваются к животным. Бытие народов редуцируется к существованию биологических видов.
Хотя, надо признать, дарвиновская теория действительно хорошо вписывалась в идейный континуум империалистического соперничества, и, видимо, поэтому подвергалась критике рядом биологов ( см. Кропоткин).
Гитлером же она используется настолько часто, что становится главной отсылочной базой.
Звучат демонические заклинания – «во Вселенной, где планеты вращаются вокруг звезд, а луны – планет, сильные – господа слабых, и нет другого закона для Рода Человеческого» («Майн Кампф»).
Слабые должны терпеть унижения и ограничиваться в размножении. Загрязнение «высшей» крови низшей – недопустимо. Сильные чистокровные особи (арийцы) не смешивают генетический материал с неполноценными. Менее жизнеспособными… Это отразится на генофонде нации.
Генофонд пострадает и от скрещивания умной особи с глупой.
Наконец, немцы с совсем никудышными генами стерилизуются в рамках «расовой гигиены».
Расовая теория напоминает подход к выведению пород домашних животных. Словно фюрер консультировался у зоотехника. Или кинолога.
Генетическая тема углубляется его последователями. Фюрер становится у них уже не просто «спасителем нации», но гением-первооткрывателем великого закона «генетического неравенства людей».
«Что ты из себя представляешь, что я из себя представляю, чего я могу добиться в жизни – все это предопределено нашими генами» (доктор наук Вальтер Гросс).
Общечеловеческой морали – нет. Общечеловеческие ценности – выдумка. Мораль господ отличается от философии тщедушных.
Рабу следует принять себя. Свою рабскую натуру. Тихо служить господам. За это он получит радостное, спокойное существование. Рачительный хозяин будет о нем заботиться. Хорошо кормить и оберегать. Удовлетворит насущные потребности.
В подчинении раб наиболее полно актуализирует скрытые холуйские потенции. Что принесет ему наслаждение и счастье. А для некоторых (душевно «нижних») хозяйская плетка станет источником сладости.
Их ждет планомерный, созидательный труд. Технический и культурный прогресс под началом арийцев.
Этот гитлеровский тезис можно найти еще у Аристотеля, который «проницательно» писал в «Политике», что «раб по природе тот, кто может принадлежать другому (потому он и принадлежит другому)».
То есть фашизм в буквальном смысле толкает нас из современной эпохи в темные, варварские века, когда такие рассуждения были возможны.
Низшие расы нуждаются в господстве над ними. Межрасовые браки категорически запрещаются (Закон о немецкой крови). А лучший выход для элементов с плохой наследственностью – вообще не заводить детей и взять на воспитание отпрысков генетически здоровых пар. Будущее здоровье нации – прежде всего. (Нельзя портить «арийскую породу»).
Каково людям с «плохой наследственностью» не иметь родных детей – никто, разумеется, не думает. «Интересы нации выше личных». Эта мысль проходит у Гитлера рефреном.
Всего от 75 до 100 тыс. человек. Программа насильственной эвтаназии была настолько кровь леденящей, что вызвала протесты даже внутри нацисткой партии и была прекращена.
Тут просматривается определенная зверская логика. Если нация и ее интересы есть абсолютно высшее, можно преступать любые моральные ограничения, так как через это ты служишь Абсолюту. Что априорно оправдывает любые твои действия, совершаемые во имя «высшей цели».
И даже когда тебе жалко умертвлять психически-больных детей, ты должен подавить в себе эту жалость. Поддержание их беспомощного существования – объективно ложится тяжелым грузом на общество. Только так ты станешь настоящим, железным Homo Nazi.
Напротив, те многие, кто забирает своих родственников из государственных лечебниц, спасая от смерти, выступают уже отступниками от объединяющей всех граждан задачи. Уклонистами от общего дела служения процветанию Рейха.
Ставя служение нации выше служения отдельному индивиду производится дегуманизация человека. Новый «нацистский» homo оказывается поэтому неполноценен. Нельзя представить полноценного человека, лишенного автономной морали и заменяющего ее моралью коллективной.
Идея того, что высшее призвание немца – отдаться Германии, в конечном счете, лишает его человечности.
Таким образом, нацист – не сверхъчеловек. Он – недочеловек. Как это не страшно прозвучит, он сродни стадному животному. И поэтому и о никакой «совести нацистов» (о которой пишет, например, Кунц) говорить не приходится. У них – нет совести.
Но удивительно, что возможность такого хода европейской цивилизации предсказал еще Достоевский. В «Дневнике писателя» он пишет, что цивилизованный человек может очень даже просто потерять лицо. Поскреби его культуру немножко, и еще неизвестно что под ней окажется!
Впрочем, найти веселых исполнителей сразу все-таки оказалось непросто.
Гитлер признается, что когда впервые начал проповедовать свои идеи на стройке, где работал чернорабочим, товарищам они не понравились. Они обещали сбросить с лесов, если «не заткнется» («Майн Кампф»), и ему пришлось срочно уволиться. Жизнь надо было сохранить для будущего Германии.
Симптоматичное признание. Оказывается, рабочие были готовы противостоять нацизму гораздо более активно, чем университетские мужи. Видимо, по причине своего низкого «себялюбия», которое фюреру так антипатично…
Рабочим национализм был свойственен гораздо меньше, чем принято думать. Некоторые работяги (по свидетельству «Майн Кампф») были откровенно враждебны ему. Над их якобы «испорченным разумом» надо напряженно работать, чтобы «просветить» и развернуть в правильном направлении.
История объявляется им (Гитлер любил исторические книги) не процессом общественного развития и не свершением индивидуальных судеб в выпавших на долю обстоятельствах, а вечным сражением этносов за преобладание и доминирование. Это он вынес из исторических трудов, которые читал ребенком. Описания завоевательных войн и античных походов. Картины имперского величия.
Консервативная профессура, тяготеющая к рафинированному аристократизму, такую плебейскую воинственность принять была не готова. Но она же эти книги и писала.
А теперь смотрит на диктатора с опаской… Гитлер – человек далеко не ее круга.
Адольф платит интеллектуалам той же монетой. По причине длительного пребывания на социальном дне он чувствует презрение к старым государственным центрам. В том числе Университету (куда его не приняли), парламенту, культурным институтам.
По факту он не получил аттестата даже о среднем образовании, что не мешает ему впоследствии выступать с лекциями перед преподавателями университетов. Уверовав в свой гений, он часто сочиняет текст выступления на ходу, ориентируясь на реакцию аудитории.
«Германская образовательная система…» – заявляет он – «имеет экстраординарное количество слабостей. Она крайне одностороння и нацеливается на производство чистого знания в ущерб преподаванию практических навыков. Индивидуальный характер не развивается в той степени, в какой его можно развить. Мало внимания уделяется воспитанию чувства ответственности. Не культивируется воля. Вместо сильных личностей производятся пассивные «многознайки» (знающие все понемногу, основательно – ничего)» («Майн Кампф»).
Это критику можно было даже принять, если не знать какие «сильные личности» подразумевается.
Почтение у Гитлера вызывает только армия.
Орудия убийства, субординация, воинские марши вообще пленяют низкие натуры… Из «салабонов» и «духов» в армии лепят мужчин. Маменькины сынки мужают. Обретают энергию и смысл. Приобщаются к национальному организму. Живая сталь солдатских тел чарует.
«Армия тренирует людей и объединяет классы. Возможно ее единственная ошибка – установление однолетней воинской службы для выпускников средних школ. Это была ошибка, так как нарушился принцип абсолютного равенства и более образованные индивидуумы оказывались отделенными от народа» («Майн Кампф»).
Армейская школа жизни рихтует индивида. Учит дисциплине и строю. Он теперь живет в национальном организме, а не в лживом интернациональном братстве «черных полуобезьян, славян, китаез и т.д.» («Майн Кампф»).
Диктатор постоянно ссылается на день, когда получил боевое крещение. Как попав под ураганный огонь, его обагрила, как вода из церковной купели, кровь павших товарищей. Вспоминает экстатическое состояние духа, которое в тот момент испытал… Душа полетела в небо! Другим ключевым пунктом нацистской пропаганды стала героизация войны.
В гитлеровских воспоминаниях нет описания ужаса и страха смерти. Получается, она не так уж страшна.
Гибель в солдатском строю, штурмуя вражеские позиции, – «пик героизма». Ранения – предмет гордости.
На фронте Гитлер впервые ощутил себя человеком. Кем-то, кто имеет значение. Он стал кому-то нужен. С ним начали считаться. Он перестал быть пустым местом.
Вопрос: почему нации вообще должны враждовать, а не сотрудничать? – даже не обсуждается.
Наследуемая историческая ситуация, при которой мир разделен между отдельными территориальными образованиями – это еще не причина для того, чтобы миллионы гибли в войнах.
Абсурдная картина. Обученные убивать люди, организованные в подразделения по методу убийств, сходятся на полях сражений уничтожать друг друга. Травить газами. Резать.
А потом они заключают в Женеве соглашения, как убивать более гуманно… Без чрезмерной жестокости. И получать за это награды. Правительства награждают тех, кто убивает по приказу.
Летчик нажимает кнопку бомболюка, и много километров внизу жители превращаются в пыль. Взрывная волна вместе с дымом разносит их прах.
Храброго танкиста вместе с танком сжигают огнеметы. Обугленный механизм становится бронированной гробницей.
Летят обгорелые птицы. В лесу ревут от ужаса звери.
Зато Э. М. Ремарк потом красиво напишет «о поколении, которое погубила война, о тех, кто стал ее жертвой, даже если спасся от снарядов».
Все меньше осталось
Хороших солдат
Их гложет усталость
Убивать не хотят.
Как же получилось, что архаичные племенные речевки: «Да здравствует нация – разящая как единый кулак! Национальные интересы превыше всего!» – оказались более востребованными, чем замысловатых сетований университетских интеллектуалов?
Впрочем сами эти интеллектуалы национализму были совсем не чужды. И гитлеровские «откровения» воспринимали вполне сочувственно.
——————————————-
Отрывок из моей статьи в журнале «Философия и культура»
5 книг о Minecraft
Гайды по выживанию и художественная литература по мотивам
Minecraft — это одна из самых популярных современных компьютерных игр, которую любят миллионы детей и взрослых по всему миру. В ней нет определённой цели, она практически бесконечна: герой может создавать здания и предметы, добывая для этого необходимые материалы, а также бороться с враждебными существами. Этому посвящены тысячи обучающих роликов в интернете, но есть и текстовые учебники от известных геймеров. Многие авторы пишут для фанатов вполне серьезный фикшн по мотивам игры.
Мы выбрали самые подробные гайды и увлекательные приключенческие романы по вселенной Minecraft.
Minecraft. Полное и исчерпывающее руководство. Стивен О’Брайен
Освоение Майнкрафта — это особое искусство, которое часто требует помощи более опытных игроков. Вы можете придумывать и конструировать все, что угодно, но есть еще множество секретных функций. Стивен О’Брайен написал просто царь-справочник с наиболее важной информацией, советами и интересными фактами.
Автор исследует игру по нарастающей — от простого к сложному, от азов и до продвинутого уровня. Во время этого рассказа он дает полезные подсказки новичкам и иллюстрирует их скриншотами, благодаря которым вы познакомитесь с основными режимами, возможностями для крафта и опасностями, которые ожидают того или иного персонажа. Детальные и структурированные сведения обо всех существах, строительстве ферм, зельях, редстоуне и многом другом сделают вас майнкрафтером пятидесятого уровня!
Minecraft. Пошаговое руководство по строительству
В Майнкрафте нет предела вашей фантазии — особенно с точки зрения архитектуры. Строить здесь можно буквально все: от обычных домов для укрытия до огромных замков. Знаменитые видео-блогеры готовы рассказать о том, что и как можно соорудить в одной из популярнейших игр планеты. С помощью этих инструкций вы сможете воспроизвести знаменитые постройки или удивительные футуристические здания.
Все секреты Minecraft. Сражения. Меган Миллер
Дневник воина в Майнкрафте. От зерна до сражения! Кьюб Кид
Минус — маленький деревенский житель, которому отведена довольно скучная роль. Все, что умеют эти мирные мобы — пахать, собирать и прятаться от врагов. Но Минус хочет большего: он мечтает быть героем и сражаться, несмотря на насмешки окружающих (особенно Макса, его соперника). В конце года пять лучших учеников школы могут начать учиться воинскому мастерству, поэтому он приложит все усилия, чтобы быть в их числе. Книга оформлена как дневниковые записи с забавными рисунками и пояснениями, которые не только расскажут историю превращения из нуба в воина, но и позволят погрузиться в игровой мир Майнкрафта.
Дневник Стива, застрявшего в Майнкрафте. Книга 1
Еще одно книжное путешествие — первая часть серии о школьнике Стиве, которого вызвал на виртуальный поединок задира Дирк. Беда в том, что Стив ни разу не играл в Minecraft, а ведь ему предстоит сразиться с главным мастером школы. Изучив руководство, герой погрузился в строительство и бои, но его буквально засосало! И это не просто метафора: по сюжету Стив сам стал одним из персонажей и теперь полностью состоит из кубических блоков. Решению этой проблемы посвящен его дневник, на страницах которого есть даже задания для читателя. Здесь можно писать, рисовать и фантазировать, поэтому книга подойдет самым творческим юным геймерам.
Кто такой Стив и почему детям стоит познакомиться с его «Дневниками»
Знаменитая серия «Майнкрафт. Дневник Стива» завершается книгой «Крайний том». Все четырнадцать «дневников» стали бестселлерами, и на сегодняшний день в России продано более 377 000 экземпляров. Популярность книги вполне заслужена: яркий герой, с которым ребенок легко может себя ассоциировать, интересный сюжет и, конечно, атмосфера знаменитой игры. Но мало кто догадывается, что такое чтение приносит не только удовольствие, но и пользу. Какую? Читайте в нашем материале.
Необычная история обычного школьника
Сегодня редко можно встретить ребенка, который никогда не играл в Minecraft, однако в 2017 году, когда серия дневников только появилась в России, Стив не был таким уж исключением.
Самый обычный мальчик, он слышал об игре лишь краем уха, но в один прекрасный день Дирк, главный задира школы и большой знаток Minecraft, вызвал его на виртуальный поединок. Что делать в такой ситуации? Конечно познакомиться с игрой и попробовать хоть немного снизить свои шансы на позорное поражение. Стив с жаром принялся за дело, но пока учился строить и убивать зомби. его засосало! В буквальном смысле: мальчишка попал в игру, и теперь виртуальная реальность с криперами, охотниками и исследованием новых миров стала его повседневностью.
Гайд по принятию решений
Конечно, книги серии рассчитаны на детей, при чем на младших школьников от шести до двенадцати лет. Но поскольку они написаны в формате дневников, читатели знают о том, что герой чувствует, как справляется со стрессом и каким образом принимает решения.
«Стив то спасает деревню, то приручает коня, и так далее. Стиль повествования легкий и детский, но каждый раз герою приходится делать какой-то выбор», — рассказывает бренд-менеджер научно-популярной и компьютерной литературы издательства БОМБОРА Валерия Лозинская.
Во вселенной Minecraft Стив действует в одиночку, без помощи взрослых, и учится брать на себя ответственность, а вместе с ним столь важным навыком овладевает и читатель.
Книга вместо компьютера
Как сказано выше, игра Minecraft столь известна, что сегодня сложно найти ребенка или подростка, который бы в нее не играл: по официальным данным, продано более 176 миллионов копий на всех платформах. Такая удивительная слава привела к тому, что популярностью пользуется не только сама компьютерная игра, но и все, что с ней связано: игрушки, сувениры, тетради и, конечно, книги! Так что, если вы хотите оторвать ребенка от компьютера, попробуйте предложить ему книгу по вселенной.
«Истории, созданные по мотивам любимой игры, действительно способны отвлечь от экрана, а захватывающие сюжеты книг помогут привить ребенку вкус к чтению», — уверена Валерия Лозинская.
Творческие задания
У книг о Стиве есть еще один плюс — задания для юных читателей. Авторы просят придумать нового персонажа или механизм, составить план действий, решить головоломку, нарисовать карту очередного исследуемого мира и так далее. Для этого в книге есть особые страницы. Читатель ограничен только собственной фантазией и может почувствовать, во-первых, свою сопричастность к книге и судьбе Стива, а во-вторых, поработать над развитием творческого мышления.