Листья травы уолт уитмен о чем книга
Листья травы уолт уитмен о чем книга
«Листья травы» творческая история, смысл заголовка
Сборник «Листья травы» была впервые напечатана в 1855 г. и состояла из 12 стихотворений, которые не имели названий. Так поэт подчеркивал нероз
При жизни поэта книга переиздавалась девять раз, в последней редакции содержится уже 400 различных по жанрам поэзии: от небольших стихов до значительных по объему поэм, таких как «Песня о себе», «Песня открытого пути», «Песня о топоре» и др.
Название сборника написано немало. Слова, употребленные в заголовке, в английском языке являются многозначными. Так, слово « grass », которое означает «трава, пастбище», неоднократно обыгрывается в тексте («О, наконец, я осознал: трава говорит назліченними языками»), Показателен отрывок, где поэт дает волю своей бурной фантазии, индивидуально-авторским ассоциациям:
спросила. Что я отвечу ребенку? Я же боне больше нее знаю об этом. Может, это флаг зеленый нрава моей, сотканный из раВНОтравья надежд.
Может, это платочек Бога,
Подарок душистый, на память умышленно брошен,
С именем владельца где-то в уголке, чтобы мы наблюдали и размышляли,
растительное. Перевод С. Хмиля
Книга стихов «Листья травы» увидела мира 1855 году и при жизни Уолта Уитмена, постоянно дополняясь и изменяясь, переиздавалась в 1856, 1860, 1867, 1871, 1872, 1876, 1881, 1889, 1891 годах.
Обложка сборника стихов «Листья травы». Уитмена
Титульная страница сборника стихов В. Уитмена «Листья травы», м. Филадельфия, 1900 г.
Следовательно, нежные листочки травы, пробивающиеся сквозь земную твердь навстречу солнцу, прикрытые зимой снегом, каждую весну заново возрождаются. Возможно, через эту ассоциацию они и стали для поэта символом бесконечности жизни, его вечной цикличности (преобразование материи на другие виды, ее неуничтожимость, вечное обновление мира).
Название сборника отразила поетове мировосприятия: трава (неистребима, как и сама жизнь) стала метафорой, которая наиболее точно передает пафос его творчества. Так многозначность слов, употребленных в заголовке сборника стихов Уолта Уитмена, вызывает мысли о многозначность смыслов самого произведения. Да и поэтический дар поэта когда-то напоминал маленький росток будущего могучего дерева, который прячется в траве, ничем не отличаясь на ее фоне. Однако пришло время, когда он стремительно поднялся вверх, достигая верхушками небес.
Рецензии на книгу « Листья травы » Уолт Уитмен
О Уитмене узнал, когда читал биографию Генри Миллера. Стихи замечательные. Мне очень понравилась и сама книга и содержание.
Восстанавливаю знания языка, с автором ранее не была знакома, поэзия очень понравилась!
Уолт Уитмен, «. поэт души и сердца..»
Я просто счастлив, что приобрёл эту книгу.
Издание шикарное и в жизни даже симпатичнее, чем тут)
Текст мелковат немного, что объясняется наличием оригинального текста с лева. Книга очень удобная, приятная на ощупь.
То что в самой книге, не передать словами.Просто КЛАСС!
Советую всем глубоко думающим людям!!
С учётом, что это последний тираж Уитмена, находящийся сейчас на сайтах, втройне советую купить.
Об этой книге узнал читая Джона Грина «Бумажные города».
Тоже очень советую его почитать. Молодой, современный, интереснейший автор.
Берите, поймите и наслаждайтесь!
«Брал ли ты уроки лишь у тех, кто холили тебя, и восхищались тобою, и во всем уступали тебе?
Не брал ли ты мудрых уроков у тех, что отвергают тебя и враждуют с тобой? Или у тех, что оскорбляют тебя и хотят спихнуть тебя с дороги?»
Книга издана неплохо. Огорчает, правда, тонкая бумага и мелкий шрифт (несколько лет назад с этим было гораздо лучше: Китс и Лонгфелло, например, на толстенькой бумажке, что очень украшает эти коричневые томики). Но ничего не поделаешь, если бы шрифт и бумага были такие, как хотелось бы, сборник не вписался бы в формат этой серии).
В конце книги есть комментарии, но очень-очень краткие.
Я узнала об Уолте Уитмене во время просмотра телесериала «Во все тяжие». Его поэтический сборник «Листья травы» не единожды там появляется и играет довольно важную роль (не зря же инициалы главного героя Уолтера Уайта совпадают с инициалами автора). Сериал стал для меня настоящим откровением, поэтому и Уолт Уитмен из разряда «неизвестных персон» логично и быстро перешёл в категорию «желаемых к прочтению авторов».
Я долго искала Уолта Уитмена в достойном издании. И вот свершилось, я его получила! Знаменитые «Листья травы» в оригинале и в переводе, под красивый обложкой, в удобном мини формате. Моя поэтическая полочка пополнилась очень достойным экземпляром, моя сердце ликует каждый раз, когда я беру в руки эту книгу, а душа начинает трепетать от восторга и наслаждения, когда я начинаю погружаться в возвышенную поэзию Уитмена, чей символизм будоражит разум, а мудрость обогощает духовно.
Посему. покупайте, наслаждайтесь, погружайтесь, обогащайтесь
Книжная полка-37. Уолт Уитмен. Листья травы
Привет всем авторам площадки.
С вами Злобный Мышалет. Мы продолжаем читать прекрасные книги и рассказывать о них.
Сегодня у нас в гостях Уолт Уитмен
Автор Эля Ильина http://www.stihi.ru/avtor/iliail
расскажет о сборнике стихов «Листья травы».
***
Когда я слушал ученого астронома
И он выводил предо мною целые столбцы мудрых цифр
И показывал небесные карты, диаграммы для измерения
звезд,
Я сидел в аудитории и слушал его, и все рукоплескали ему,
Но скоро — я и сам не пойму отчего — мне стало так нудно и
скучно,
И как я был счастлив, когда выскользнул прочь и в полном
молчании зашагал одинокий
Среди влажной таинственной ночи
И взглядывал порою на звезды.
Вода, словно старая мать, с сиплой песней баюкает землю,
А я взираю на яркие звезды и думаю думу о тайном ключе
всех вселенных и будущего.
Бесконечная общность объемлет все,—
Все сферы, зрелые и незрелые, малые и большие, все солнца,
луны и планеты,
Все расстояния в пространстве, всю их безмерность,
Все расстояния во времени, все неодушевленное,
Все души, все живые тела самых разных форм, в самых разных мирах,
Все газы, все жидкости, все растения и минералы, всех рыб и скотов,
Все народы, цвета, виды варварства, цивилизации, языки,
Все личности, которые существовали или могли бы существовать на этой планете или на всякой другой,
Все жизни и смерти, все в прошлом, все в настоящем и
будущем —
Все обняла бесконечная эта общность, как обнимала всегда
И как будет всегда обнимать, и объединять, и заключать в себе.
Бей! бей! барабан!-труби! труба! труби!
В двери, в окна ворвитесь, как лихая ватага бойцов.
В церковь-гоните молящихся!
В школу — долой школяров, нечего им корпеть
учебниками,
Прочь от жены, новобрачный, не время тебе тешиться
с женой,
И пусть пахарь забудет о мирном труде, не время пахать
и собирать урожай,
Так бешено бьет барабан, так громко кричит труба!
Бей! бей! барабан!-труби! труба! труби!
Над грохотом юрода, над громыханием колес.
Кто там готовит постели для идущих ко сну? не спать никому
в тех постелях,
Не торговать, торгаши, долой маклеров и барышников, не пора
ли им наконец перестать?
Как? болтуны продолжают свою болтовню, и певец собирается петь?
И встает адвокат на суде, чтобы изложить свое дело?
Греми же, барабанная дробь, кричи, надрывайся, труба!
Бей! бей! барабан! — труби! труба! труби!
Не вступать в переговоры, не слушать увещеваний,
Пронеситесь мимо трусов, пусть себе дрожат и хнычут,
Пронеситесь мимо старца, что умоляет молодого,
Заглушите крик младенца и заклинания матерей,
И встряхните даже мертвых, что лежат сейчас на койках,
ожидая похорон
Так гремишь ты, беспощадный грозный барабан! так трубишь
ты, громогласная труба!
************************************
Злобный Мышалет и Эля Ильина будут рады дискуссии под этим эссе.
Рубрика обновляется по понедельникам и четвергам.
Листья травы уолт уитмен о чем книга
Свободы Уитмен «Листья травы»
Родился Уолт Уитмен в рабочей семьи, и поэтому в 11 лет уже работал «мальчиком на побегушках» у местного юриста бесплатно, только за то, что юрист давал ему книги из библиотеки. Дальше работал наборщиком в типографии, журналистом. В 1846 году он стал редактором в В «демократической газете», но уже в 1852 году расстался с журналистикой и начал заниматься литературной деятельностью.
Его главная книга «Листья травы» по жизни автора выходила шесть раз, при каждом переиздании, включая в себя новые циклы стихотворений, оставалась единым поэтическим произведением, в котором содержится многогранный и целостный образ Америки, где восторжествовала идея демократии. В XX веке «Листья травы» признаны одним из важнейших литературных событий, знаменовали собой революцию в поэзии, связанную с появлением свободного стиха (верлибра), новаторской стихотворной системы, пионером которой выступил Уитмен.
Извещая, что для него на земле не существует ничего чужого и что ему одинаково близки все люди, независимо от их социального статуса, расы, пола, конфессии и т.п., Уитмен предстает поборником социалистической идеи в наиболее обобщенном формулировке. Вместе с тем он осознает себя и мистиком, который предусматривал эпоху, когда все конфликты, противоречия и различия исчезнут, так что жизнь станет бесконечно сложным, изменчивым, но целостным организмом, «электрическим телом», как сказано в одном из его стихов. Телесность, вещественность, интерес к материальному, который никогда не ослабевает, физическая внешность явлений и упорное неприятие всего умозрительного составляют важную особенность поэтического мира «Листья травы».
Эта личность, намеренно лишена в «Листьях травы» уникальности, носит имена «Уолта Уитмена» или «сына Манхэттена». В действительности лирический герой книги представляет собой обобщенный портрет американца, для которого характерны предельная демократичность взглядов, неомрачимым оптимизм, способность устанавливать доверительные, родственные отношения с всеми людьми, которые встречаются на его пути, и сохранять восхищение перед жизнью во всех ее видах.
Вера Уитмена в предназначение Америки, которая должна явить пример для всего человечества, став обществом победила социальной справедливости и триумфов духа, пошатнулась после окончания Гражданской войны, когда он убедился во всевластии «дракона наживы» и с тревогой писал об угрозе, создаваемой плоским меркантилизмом, которому подверглись соотечественники (книга публицистики «Демократические дали», 1871). Однако в целом оптимистическое мироощущение Уитмена не претерпело существенных изменений до конца его жизни.
Выраженное Вітменом новое мироощущение потребовало нетрадиционных художественных средств. Самым радикальным нововведением в «Листьях травы» был свободный стих, что в большой степени определило неуспех книги в современников, которые считали, что поэзия невозможна без правильных размеров и системы рим, обязательных в классической лирике. Верлибр Уитмена, в котором отсутствуют эти компоненты, представлял собой сложный синтез фольклорного и библейского стиха, синтаксического параллелизма, что отличает ораторскую прозу, ритмически однородных пассажей-перечислений («каталоги»), внутренних аллитераций и ассонансов, которые придают завершенность строках и всей строфе.
Считая, что его стих должен быть естественным, как дыхание, Уитмен решительно отмел канонические поэтические формы, на которых, как он считал, лежит следует неживой літературності, и заложил основы новой поэтики, которая получила исключительно интенсивное развитие в течение XX века, особенно в англоязычных странах. В честь Уитмена назван кратер на Меркурии.
Сборник Уитмена «Листья травы» увидела свет в 1855 году. До ее первого издания вошло двенадцать стихов и поэм без названий: отсутствие названий в произведениях имела подчеркнуть целостность и наскрізність поэтического замысла. Не менее весомой, чем сами стихи, была предисловие, в котором поэт выразил свои философские, эстетические, политические и литературные взгляды. Сборник «Листья травы», в дальнейшем постоянно дополняясь, начало качественно новый период в истории американской поэзии.
Воспевая жизнь, природу, каждую пересекаемую человека, его труд, Уитмен стремился создавать простые, доступные по своей форме стихи. В поисках новых приемов он отказывается от традиционных поэтических размеров и выразительных средств, которые, по мнению поэта, мешали четкому высказыванию мнений. Избегая рифмы, поэт придал особого значения ритма своих стихотворений.
Создавая широкую панораму жизни страны, обращаясь к большой аудитории, Уолт Уитмен часто использует приемы ораторского искусства. Однако поэт стремится простоты языка и четкости мыслей. Уитмен обогатил поэтический язык смелым использованием в произведениях разговорных слов и высказываний. В его произведениях часто встречаются вопросительные предложения, которые чередуются с ответами от лица автора, что придает поэзии разговорного характера. Уитмен также использует многократные повторы с целью подчеркнуть какое-то положение. Часто поэт начинает несколько строк анафорою:
. Для людей спрашиваю найщедрішої, самой тесной дружбы,
Спрашиваю, чтобы стебельки предстали словом, делом, живыми существами,
Людьми с осяяною солнцем душой открытой, новой, широкой, искренней,
Людьми, которые прокладывают первые пути, ступая уверенно, гордо и свободно,
Людьми отваги негасимой, людьми здоровых, красивых и чистых тел,
Людьми, беззаботно смотрят в лица президентов и губернаторов.
(«Идя травой степной», пер. М. Тупайло)
Вся дальнейшая творчество Уитмена была связана главным образом с переработкой и дополнением сборника «Листья травы». Менялась композиция книги, но название ее оставалась постоянной. Известно, что Уитмен набирал свою книгу в типографии собственноручно. Она вышла в зеленой переплете, на которой было відтиснуте листья травы. Имени автора нет на обложке, ни на титульной странице не указывалось. К книге прилагался портрет ее автора: это был мужчина с бородой, в шляпе набекрень, в расстегнутой на груди рубашке. Фамилия автора можно было обнаружить лишь где-то на двадцать девятой странице, одна из строк начинался таким образом:
Композиция сборника «Листья травы» своеобразная. Она открывается стихами, которые Уитмен называет «Посвящениями». Но современный читатель, открывая сборник, знакомится со стихотворением «Себя я воспеваю»:
Основной мыслью сборника «Листья травы» есть философская мысль о естественном равенстве всех людей. Поэт обращается к образа травы как символа всеобщего равенства.
Тематика стихов раВНОобразна. Цикл «Дети Адама» представляет интимную лирику. Сюда входит поэма «Я пою о тело электрическое», стихи «Из омута нуртівного океана», «Женщина ждет меня», «Я вас слышал, торжественно-мелодичные трубы органа» и т.д.
В «Песни о широкий путь» Уолт Уитмен говорит, что широкий путь мудро учит «никого не подносить, никого не приумножать». Таким образом поэт устанавливает величие равенства.
Уитмен воспевает также паровозы, фабричные трубы, домны, станки. Эта поэзия была поэзией города, поэзией будущего, новой индустриально-технической эры:
Свой поход зато начинай, индустрия!
Выводи свои бесстрашные армии, Технико!
Уитмен считается основателем урбанистической поэзии нашего времени, предшественником таких выдающихся поэтов-урбанистов, которым были Эмиль Верхарн, Валерий Брюсов, Владимир Маяковский.
Тема жизни и смерти является ведущей в стихи «От колыбели, что колеблется всегда неутомимо» (цикл «Морское течение»). Композиция стихотворения своеобразная. В нем поэт пытается воплотить свой старый замысел: создать поэтическое произведение по законам музыкального искусства подобно симфонии.
Есть у Уитмена произведение, в котором имеются все главные темы его поэзии нашла выражение основная идея его творчества,- это поэма «Песня о себе». Именно в ней утверждается чувство собственного достоинства человека, человека с большой буквы; именно в ней ведущей является мысль о единстве всех людей на земли. Поэма состоит из 52 разделов и является триединой по композиционным строением.
Кем бы ты ни был, я руку тебе на плечо возлагаю.
Чтобы ты стал моей песней, тебе шепчу к уху:
Скольких женщин и мужчин любил я, а тебя люблю я больше.
И себя, и свою поэзию Уитмен рассматривает прежде всего как часть этой огромной единства.
И что приемлемо для меня, примете и вы,
Ибо каждый атом, принадлежащий мне, и вам предстоит.
Понятие демократии у Уитмена ни в коем случае не сводится к реалиям буржуаВНОй парламентской республики и практике буржуаВНОй демократии в США. Это мечта об идеальном общественном устройстве, в котором не будет места классовому неравенству, эксплуатации, бедности и голода, что перекликается с идеями утопического социализма.
В основе этого человеческого братства у Уитмена лежат не социально-политические категории, а призыв к людям любить друг друга пылкой и восторженной любовью.
Без этой любви любой общественный устройство является безжизненным, а «тот, кто идет от без любви хоть минуту, на похороны свои он идет, завернутый в собственный саван». И в самом себе поэт превыше всего ценит именно способность к искренней, деятельной любви.
Мечтая об идеальной демократии будущего, Уитмен видел ее зародыши в современной ему Америке простых тружеников. Эту Америку поэт нередко противопоставляет европейским странам, где сохранились реакционные режимы. В то же время он не закрывает глаза на пороки, которыми уязвленное американское общество.
В послевоенные годы особую тревогу Уитмена вызывает духовный и моральный упадок в его родной стране, сосредоточенность американцев на «купли-продажи», их погоня за наживой. Хотя социальный критицизм Уитмена является глубоким и порой горьким, все же вера автора «Листья травы» в конечное торжество добра и демократии остается незыблемой. Недостатки и уродство окружающей его жизни он оценивает как нечто внешнее и чуждое здоровой сущности демократического строя и человеческой природе. Уитмен горячо верит, что высшим законом жизни является добро.
Поэт, американец в третьем поколении, имеет право говорить от имени всех потому, что чувствует себя неотъемлемой частью родной земли: «Мой язык, каждый атом моей крови созданы из этой земли, этого воздух. ». Будучи патриотом своей страны, часто говоря от имени «среднего американца», Уитмен же время абсолютно далек от национального шовинизма в любых его формах. Уитмен выходит за рамки чисто американской тематики и горячо поддерживает в своих стихах революционную борьбу европейских народов. К ним он обращается в стихах «Испания. 1873-1874», «Европа», «О Францию заря» и др.
Уолт Уитмен «Листья травы». Избранное 1855-1881 гг.
Вообще говоря, это стихи абсолютно не того рода и вида, что мне обычно нравится. Я ценитель рифмы, размера и, самое главное, ритма. У Уитмена в основном ничего из этого нет. Он вообще не уделяет особого внимания внешнему виду, кажется, не говоря уж о каких-то там размерах. Задача — прежде всего донести то, что он хочет сказать, а как именно, не так и важно (не говоря уж о том, что многие стихоплеты на самом деле не хотят сказать ничего конкретного). В этом, имхо, исключительность Уитмена — потому что то, что он хочет сказать, оказывается куда больше и значительней, чем иные романы. Это действительно стоит послушать. Уитмен очень ловко балансирует на грани общего и частного, глобальной идеи и конкретно-человеческих примеров — по-моему, никому такое не удавалось. Разве что Одену, но Оден автор совсем другой полярности, он столь же пессимист и мизантроп, насколько Уитмен отпимист.
Знаменитые «Листья травы» — это гимн человеку в целом и в частности. Множеству людей, и людям конкретных профессий, и конкретным случайно встреченным людям, и конкретным их чертам и моментам их жизни. Все перемешано. Влюбленные, спящие, умирающие, фермеры, матери, философы.
Есть совершенно удивительные строки по поводу того, что такое Я. Цеплюят, потому что думаешь, а надо же, ему тоже так иногда кажется.
«Вдали от этой суеты и маеты стоит то, что есть Я,
Стоит, никогда не скучая, благодушное, участливое, праздное, целостное.
Стоит и смотрит вниз, стоит прямо или опирается согнутой в локте рукой на незримую опору,
Смотрит, наклонив голову набок, любопытствуя, что будет дальше,
Оно и участвует в игре, и не участвует, следит за нею и удивляется ей».
«Во всех людях я вижу себя, и ни один из них не больше меня и не меньше даже на ячменное зерно,
И добрые и злые слова, которые я говорю о себе, я говорю и о них».
«Я сказал, что душа не больше, чем тело,
И я сказал, что тело не больше, чем душа,
И никто, даже Бог, не выше, чем каждый из нас для себя. »
Концовка очень обнадеживает
«Если тебе не удастся найти меня сразу, не падай духом,
Если не найдешь меня в одном месте, ищи в другом,
Где-нибудь я остановился и жду тебя».
«Тело вытягивается на постели, и живой человек глядит на него,
Труп так же осязаем, как тело живого человека.
Живой человек смотрит на мертвеца,
Потом отводит свой взор и медлит недолго, затем чтобы еще раз внимательно взглянуть на труп».
И самое главное вот здесь, наконец. Очень антирелигиозная строчка, по сути своей. И наиболее достойная запечатления в веках в назидание потомкам)) Многим так вообще хорошо бы на лбу выжечь.
«Земля — не пустой звук, человек, его жизнь и вещь, сопутствующие ему в жизни, — все хорошо продумано.
Нет, ты не брошен на произвол судьбы, уверенно и надежно ты сам строишь ее,
Ты сам, ты сам, ты сам, отныне и вовеки».
Смысл разъяснен самим Уитменом в отдельном стихотворении достаточно ясно: не изгонять и выпалывать зло, но умножать и расширять бессмертие и добро. И действительно, в большой поэме есть именно это — бессмертие и добро, причем в сумасшедшей концентрации. Уитмен очень жизнеутверждающ, он вселяет надежду и некоторую удивительную уверенность в том, что милый читатель всем замечателен и не зря коптит это небо. Удивительно, как это только ему удается. При этом в нем не просто нет никакой слащавости и пушистости, а местами так даже становится откровенно жутко. Уитмен поет жизнь во всех ее проявлениях, не закрывая глаза ни на что. Но при этом его текст — все равно гимн и пангерик, он проникнут очень твердой уверенностью автора, что «все не зря», которая заражает и читателя.
Не скажу, чтобы я особо оценила литературный стиль — но в данном случае дело вовсе не в нем. Стиль служит форме, и насколько Уитмен задается целью максимально просто и полно описать все, чего касается его взгляд, настолько максимально просто и полно он пишет, не употребляя никаких лишних тропов или рифм. Без них вполне можно обойтись, как оказалось, зато суть куда яснее.
Философия Уитмена вообще удивительна. Думаю, родись он на н. веков раньше, он мог бы действительно возглавить какое-нибудь очень позитивное философское (точнее, теологическое) направление. Ход его мыслей и гимн всему невольно ассоциируются у меня с Франциском Ассизским, а «Листья», соответственно, с «Цветочками».
Стихотворения 1855-1881 гг.Собственно, и все остальное у Уимена написано в том же стиле и в том же духе. В других стихах уже нет столь явной темы прославления всего сущего и человека прежде всего, но остаются все остальные приемы, стиль, удивительно точные и внезапные наблюдения автора. Создается впечатление, будто автор увидел эту жизнь впервые — или, по крайней мере, впервые о ней задумался, а до этого жил где-то на другой планете с зелеными марсианами и ко всему этому не привык. Поэтому его наблюдения о вполне обыденных вещах настолько *резкие* и нештампованные.
Вот забавное (про то, как мы закапываем в землю трупы и мусор, а получаем на выходе цветочки):
«Этим-то Земля и пугает меня, она так тиха и смиренна,
Она из такого гнилья создает такие милые вещи».
Удивительно красивый образ Старости:
«Я всматриваюсь в тебя, устье, как ты величественно разветвляешься и расширяешься, как ты устремляешься в море».
А вот это тоже очень позитивно, и надо повторять это почаще. Постфактум все равно всегда выяснятся, что Уитмен был прав.
«Если кого я люблю, я нередко бешусь от тревоги,
что люблю напрасной любовью,
Но теперь мне сдается, что не бывает напрасной любви,
что плата здесь верная та или иная.
(Я страстно любил одного человека, который меня не любил,
И вот оттого я написал эти песни)».
Вспоминаю один момент из биографии Шопена, где говорилось буквально следующее: «(некая девица) его бросила, Шопен страшно переживал и писал по этому поводу прекрасную музыку». О да, все так и есть!))
Прелесть Уитмена еще в том, что он «обширен, огромен, вмещает множество миров». Его тематика и наблюдения настолько разнообразны, что в данном редком случае, кажется, не стоит и пытаться выбрать лучшие страницы. Каждый может найти то, что ему ближе и интересней. Жизнь, потому что, такая штука, что очень сложно сказать о ней что-то одно конкретное, что равно подходило бы всем и не было бы при этом жуткой банальностью, к тому же крайне спорной.
«Читая книгу, биографию прославленную,
И это (говорю я) зовется у автора человеческой жизнью?
Так, когда я умру, кто-нибудь и мою опишет жизнь?
(Будто кто по-настоящему знает что-нибудь о жизни моей
Нет, зачастую я думаю, я и сам ничего не знаю о своей подлинной жизни. »
Надо временами перечитывать Уитмена, когда под грузом всяких навязанных идей и правил начнешь забывать то, о чем он говорил (вполне соответствующее собственному внутреннему пониманию устройства этого мира).