Литургия это что такое простыми словами когда проходит

Что такое литургия простыми словами?

В православной церкви существует немало богослужений. Каждое из них не только торжественно и красиво. За внешними обрядами скрывается глубокий смысл, который необходимо понимать верующему человеку. В этой статье мы расскажем простыми словами о литургии. Что это такое и почему именно литургия считается самым важным богослужением у христиан?

Суточный круг

Какие богослужения входят в суточный круг? Перечислим их:

Божественная литургия

Прообразом для нее стала тайная вечеря, на которую Спаситель в последний раз собрал своих учеников. Он дал им чашу с вином, символизирующим кровь, пролитую Иисусом за человечество. А затем разделил на всех пасхальный хлеб как прообраз своего тела, принесенного в жертву. Через эту трапезу Спаситель подарил людям самого себя и велел совершать обряд в память о нем до конца мира.

Что такое литургия сейчас? Это воспоминание о жизни Иисуса Христа, его чудесном рождении, мучительной смерти на кресте и вознесении на небо. Центральным событием является таинство причащения, на котором прихожане вкушают жертвенную пищу. Тем самым верующие соединяются со Спасителем, и на них нисходит божественная благодать. Кстати, с греческого «литургия» переводится как «совместное дело». Во время этой службы остро ощущается собственная причастность к церкви, единение живых и мертвых, грешных и святых через центральную фигуру Иисуса Христа.

Литургические каноны

Первыми служить литургию начали апостолы. Они делали это по примеру Иисуса Христа, добавив к таинству причащения молитвы и чтение Библии. Считается, что изначальный чин службы составил апостол Иаков, брат Спасителя, сын плотника Иосифа от первой жены. Передавался канон устно от священника к священнику.

Впервые текст литургии был записан в 4 веке святителем и архиепископом Василием Великим. Он канонизировал вариант, принятый на его родине (Каппадокия, Малая Азия). Однако предложенный им чин был продолжительным во времени, и не все прихожане выдерживали его. Святитель Иоанн Златоуст сократил службу, взяв за основу изначальную литургию апостола Иакова. В настоящее время канон Василия Великого служится десять раз в году, в особые дни. В остальное время предпочтение отдается литургии Златоуста.

Божественная литургия с пояснениями

Во время литургии восстанавливается единство материального и божественного, людей и бога, нарушенное когда-то Адамом и Евой. В храме наступает царствие небесное, над которым не властно время. Каждый присутствующий переносится на тайную вечерю, где Спаситель лично дает ему вина и хлеба, призывая всех быть милосердными и любящими. Теперь подробно рассмотрим каждый этап литургии.

Подача записок

Что такое литургия? Это служба, во время которой стираются границы между царствием небесным и земным. Мы можем напрямую обратиться к Богу с прошением о близких. Но еще большей силой обладает коллективная молитва. Чтобы вся церковь помолилась о дорогих вам людях, живых или усопших, необходимо заранее подать записку в свечную лавку.

Для этого используют специальный бланк или обычный лист бумаги, на котором рисуется крест. Далее подпишите: «За здравие» или «За упокой». Молитва во время литургии особенно нужна людям больным, страдающим, оступившимся. Записки об упокое подаются в дни рождения и смерти покинувшего этот мир человека, на его именины. Допускается указывать на одном листе бумаги от 5 до 10 имен. Они должны быть получены при крещении. Фамилии и отчества не нужны. В записку нельзя включать имена некрещеных людей.

Проскомидия

Это слово переводится как «принесение». Древние христиане сами несли в церковь хлеб, вино, масло и другие продукты, необходимые для причащения. Сейчас эта традиция утрачена.

Литургия в храме начинается тайно, при закрытом алтаре. В это время читаются часы. Священник готовит дары на жертвеннике. Для этого он использует 5 служебных просфор в память о пяти хлебах, которыми Иисус накормил толпу. Первая из них называется «Агнец» (ягненок). Это символ безвинной жертвы, прообраз Иисуса Христа. Из нее вырезается четырехугольная часть. Затем вынимаются кусочки из других хлебов в память Богородицы, всех святых, живых священнослужителей и здравствующих мирян, усопших христиан.

Потом приходит очередь малых просфор. Священник зачитывает имена из записок, поданных прихожанами, и вынимает соответствующее количество частиц. Все кусочки укладываются на дискос. Он становится прообразом церкви, где собираются воедино святые и заблудшие, больные и здоровые, живущие и ушедшие. Хлеб погружается в чашу с вином, что означает очищение через кровь Иисуса Христа. В завершение проскомидии священник накрывает дискос покровами и просит бога благословить дары.

Литургия оглашенных

Оглашенными в древности называли тех, кто только готовится к крещению. На этой части литургии может присутствовать любой желающий. Начинается она с выхода диакона из алтаря и восклицания: «Благослови, Владыко!» Затем следует пение псалмов и молитв. На литургии оглашенных вспоминается жизненный путь Спасителя от рождения и до смертных страданий.

Затем священник озвучивает поданные прихожанами записки, вся церковь молится за здравие и упокой указанных в них людей. Завершается литургия оглашенных возгласом: «Оглашенные, изыдите!» После этого в храме остаются только крещеные.

Литургия верных

В полной мере осознать, что такое литургия, могут люди, допущенные к причастию. Последняя часть службы посвящена тайной вечере, смерти Спасителя, его чудесному воскресению, вознесению на небо и грядущему второму пришествию. На престол выносятся дары, читаются молитвы, в том числе самые главные. Хором прихожане поют «Символ веры», где излагаются основы христианского учения, и «Отче Наш», подарок самого Иисуса Христа.

Кульминацией службы становится таинство причащения. После него собравшиеся благодарят бога и молятся о всех членах церкви. В самом конце поется: «Буде имя Господне благословенно отныне и до века». Священник в это время благословляет прихожан крестом, все по очереди подходят к нему, целуют крест и с миром идут домой.

Как правильно причащаться

Не приняв участия в этом таинстве, вы не ощутите на себе, что такое литургия. Перед причастием верующий должен раскаяться в грехах, исповедаться священнику. Также предписан пост длительностью минимум 3 дня, во время которого не следует есть мяса, молочных продуктов, яиц и рыбы. Причащаться нужно на голодный желудок. Рекомендуется также воздержаться от курения и приема лекарств.

Перед причащением скрестите руки на груди, положив правую поверх левой. Встаньте в очередь, не толкайтесь. Когда подойдете к священнику, назовите имя и откройте рот. В него положат кусочек хлеба, смоченный в вине. Поцелуйте чашу священника и отойдите. Возьмите на столике просфору и «теплоту» (запивку из вина, разбавленного водой). Только после этого можно разговаривать.

Что такое литургия? Это возможность вспомнить весь путь Спасителя и соединиться с ним в таинстве причащения. После службы в храме человек укрепляется в вере, его душа наполняется светом, гармонией и умиротворением.

Источник

Литургия

Боже́ственная Литурги́я (от греч. λειτουργία (литур­гиа) — общее дело) — глав­ное хри­сти­ан­ское бого­слу­же­ние, во время кото­рого совер­ша­ется Таин­ство При­ча­ще­ния или Евха­ри­стия (от греч. εὐχαριστία (евха­ри­стиа) — бла­го­да­ре­ние, бла­го­дар­ность).

Первую Литур­гию совер­шил Гос­подь наш Иисус Хри­стос в Сион­ской гор­нице и каждая Литур­гия явля­ется таин­ствен­ным про­дол­же­нием этого собы­тия.

Святой пра­вед­ный Иоанн Крон­штадт­ский:
«…в нас нет истин­ной жизни без источ­ника жизни – Иисуса Христа. Литур­гия есть сокро­вищ­ница, источ­ник истин­ной жизни, потому что в ней Сам Гос­подь. Вла­дыка жизни пре­по­дает Себя Самого в пищу и питие веру­ю­щим в Него и в избытке дает жизнь при­част­ни­кам Своим… Наша Боже­ствен­ная Литур­гия, и в осо­бен­но­сти Евха­ри­стия, есть вели­чай­шее и посто­ян­ное откро­ве­ние нам любви Божией».

Три вида Литур­гии

В наше время обще­упо­тре­би­тельны три вида Боже­ствен­ной Литур­гии: Литур­гия свт. Иоанна Зла­то­уста, свт. Васи­лия Вели­кого и Литур­гия пре­ждео­свя­щен­ных Даров, или св. Гри­го­рия Вели­кого, Двое­слова, папы Рим­ского.

1. Литур­гия свт. Иоанна Зла­то­уста совер­ша­ется в тече­ние всего года, когда не поло­жено совер­шать двух осталь­ных литур­гий.

2. Литур­гия свт. Васи­лия Вели­кого совер­ша­ется десять раз в году: во все Вос­крес­ные дни Вели­кого поста, исклю­чая Верб­ное вос­кре­се­нье; в Вели­кий чет­верг и суб­боту на Страст­ной неделе; 14 января (память свт. Васи­лия Вели­кого) и нака­нуне или в самый день празд­ни­ков Рож­де­ства Хри­стова и Кре­ще­ния Гос­подня.

Эта литур­гия назы­ва­ется так потому, что на ней при­об­ща­ются Свя­тыми Дарами, освя­щен­ными ранее на литур­гии Иоанна Зла­то­уста или Васи­лия Вели­кого.

Повсе­мест­ное совер­ше­ние Пре­ждео­свя­щен­ной литур­гии в дни Святой Четы­ре­де­сят­ницы утвер­ждено 52‑м пра­ви­лом Шестого Все­лен­ского Собора, и имеет целью не лишать веру­ю­щих таин­ствен­ного обще­ния с Гос­по­дом и, вместе с тем, не нару­шать поста и пока­я­ния совер­ше­нием тор­же­ствен­ной полной литур­гии.

Три части Литур­гии

1. Про­ско­ми­дия, во время кото­рой при­го­тов­ля­ется вино и хлеб (просфоры) для Евха­ри­стии и поми­на­ются души хри­стиан живых и усоп­ших, за кото­рые свя­щен­ник выни­мает частицы из просфоры. В конце службы эти частицы погру­жают в Чашу с Кровью с молит­вой «Отмый, Гос­поди, грехи всех зде поми­нав­шихся Чест­ною Твоею Кровию молит­вами святых твоих».

Поми­на­ние живых и усоп­ших на Про­ско­ми­дии явля­ется самой дей­ствен­ной молит­вой. Про­ско­ми­дия совер­ша­ется свя­щен­но­слу­жи­те­лями в алтаре, в храме обычно в это время чита­ются Часы.

2. Литур­гия огла­шен­ных, кото­рая начи­на­ется сло­вами свя­щен­ника:«Бла­го­сло­венно цар­ство Отца и Сына и Свя­таго Духа ныне и присно и во веки веков» и окан­чи­ва­ется сло­вами: «огла­шен­нии, изы­дите».

На этой части могли при­сут­ство­вать огла­шен­ные, кото­рые слу­шали чтения из Еван­ге­лия и Апо­стола.

3. Литур­гия верных, кото­рая начи­на­ется сло­вами: «елицы вернии, паки и паки миром Гос­поду помо­лимся…» и кон­ча­ется отпу­стом.

«В насто­я­щее время тре­бо­ва­ние о при­сут­ствии на Литур­гии верных только воцер­ко­в­лён­ных людей (верных) на прак­тике не выпол­ня­ется; однако на более глу­бо­ком уровне оно всё-таки реа­ли­зу­ется, потому что все, что будет дальше про­ис­хо­дить на Литур­гии, совер­шенно закрыто от непо­свя­щён­ного, нецер­ков­ного созна­ния. Литур­гия вос­при­ни­ма­ется только верою и пони­ма­ется только после вхож­де­ния в тра­ди­цию цер­ков­ной жизни и зна­ком­ства с уче­нием Церкви».

На Литур­гии верных совер­ша­ется наи­бо­лее важный момент в Литур­гии – Ана­фора (Евха­ри­сти­че­ский канон). Он начи­на­ется сло­вами свя­щен­ника «Бла­го­дать Гос­пода Нашего Иисуса Христа будет со всеми вами» и окан­чи­ва­ется сло­вами «И да будут мило­сти Гос­пода и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами».

Ана­фора – серд­це­вина Литур­гии

Цен­траль­ной частью хри­сти­ан­ской Литур­гии, во время кото­рой про­ис­хо­дит пре­ло­же­ние Святых Даров, явля­ется Ана­фора (Евха­ри­сти­че­ская молитва, Евха­ри­сти­че­ский канон). Древ­ней­шая по своему про­ис­хож­де­нию она явля­ется наи­бо­лее важным момен­том всего пра­во­слав­ного бого­слу­же­ния в целом.

Во всех Ана­фо­рах можно выде­лить несколько основ­ных частей:

Время и дни совер­ше­ния Литур­гии

Совер­ша­ется Литур­гия в круп­ных храмах еже­дневно (за исклю­че­нием дней, когда она не может совер­шаться), в боль­шин­стве других – каждое вос­кре­се­нье. Начало Литур­гии обычно в 9–10 часов утра, в храмах, где более одного пре­стола, может совер­шаться также и ранняя литур­гия (в 6–7 часов утра). Про­дол­жи­тель­ность службы (в зави­си­мо­сти от того, совер­ша­ется она свя­щен­ни­ком или епи­ско­пом): 1,5–2 часа.

Что каса­ется Типи­кона (глава 8‑я: О литур­гиях), то там дается время начала Литур­гии и время постав­ле­ния тра­пезы на раз­лич­ные дни (сб, вс, празд­ники). Раз­ница между тем и другим рав­ня­ется 1 часу.

Литур­гии не поло­жено в сле­ду­ю­щие дни.

Литур­гия и Таин­ство Свя­того При­ча­ще­ния

При­ча­стие это не обя­зан­ность, а при­ви­ле­гия хри­стиан. Пре­по­доб­ный Сера­фим Саров­ский гово­рил, что чело­век регу­лярно при­ча­ща­ю­щийся св. Хри­сто­вых Тайн посте­пенно освя­ща­ется. Сам Гос­подь гово­рил: «Кто не ест Тело Мое и не пиет Крови моей, не имеет жизни вечной». Древ­няя прак­тика преду­смат­ри­вала еже­не­дель­ное и даже еже­днев­ное При­ча­стие. См. раздел: Как часто при­ча­щаться.

Жела­ю­щий при­ча­ститься за Литур­гией Святых Хри­сто­вых Тайн, должен сна­чала очи­стить свою совесть в Таин­стве Пока­я­ния (Испо­веди). Также перед При­ча­стием поло­жен литур­ги­че­ский пост. Смысл Таин­ства рас­кры­ва­ется в молит­вах ко св. При­ча­ще­нию, кото­рые можно найти в молит­во­слове. К При­ча­стию нужно гото­виться, но пол­но­стью к нему гото­вым не может быть никто.

При­ме­ча­ние. В совре­мен­ной при­ход­ской прак­тике на празд­ники Пасхи и Рож­де­ства Хри­стова литур­гия слу­жится после полу­ночи (в этом случае евха­ри­сти­че­ский пост состав­ляет 6 часов).

Источник

Как проходит литургия в Православной Церкви

Приблизительное время чтения: 5 мин.

Литургия – это главное христианское богослужение, во время которого происходит главное таинство – Евхаристия: под видом хлеба и вина верующие вкушают Тело и Кровь Христовы. Перед началом службы прихожане пишут записки о живых и уже ушедших в мир иной. Этот обычай хорошо известен невоцерковленным людям, но смысл его часто остается «за кадром». Суть в том, что во время службы верующим предоставляется возможность несколько раз помянуть своих сродников и друзей, и записки – это одна из таких возможностей.

Начинается Литургия верных. Дары с жертвенника переносятся на престол. Священник втайне молится, чтобы Господь сделал его достойным совершать это великое Таинство. В это время хор поет песнопение, которое называется Херувимская песнь. Потом священник, неся перед собой Святую Чашу, вместе с дьяконом выходит на амвон и произносит молитву о Патриархе, епископах и всех православных. После чего они совершают Великий вход в алтарь.

Раздается призыв возлюбить Святую Троицу, и верующие поют «Символ веры», которые напоминает о том, в чем состоит надежда и упование Церкви. Затем начинается «Святое Возношение». Верующие кланяются, благодарят Господа за все его блага и милость Его. Священник в тайной молитве просит Господа ниспослать Своего Святого Духа на людей в церкви и на Предложенные Дары. Также возносятся молитвы, чтобы верующие укрепились в добре, чтобы Бог позволил им обращаться к Себе со своими нуждами. Вслух священник благословляют присутствующих, и начинается просительная ектения. Поется молитва «Отче наш» всеми присутствующими.

Пока причащаются священнослужители, поется так называемый Запричастный канон. Наконец открываются Царские врата. Выходит священник с Чашей в руках, произносит особую молитву, причастники подходят, сложа руки крестообразно на груди и называя свое имя. После Причащения верующим дают запивку (вино, смешанное с горячей водой). Это нужно для того, чтобы во рту не остались частички Святых Даров. Священник заносит чашу в алтарь и опускает в нее частицы из принесенных просфор с молитвой, чтобы Господь омыл грехи всех, кто поминался на Литургии. Это последний раз, когда мы можем молитвенно помянуть своих сродников и братьев и сестер по вере. Совершается Отпуст, верующие подходят и целуют крест в руках священника. Желательно провести остаток дня благоговейно, храня полученную благодать и памятуя о Боге.

Источник

Божественная литургия

Все православные стараются посещать храм раз в неделю, по выходным, когда служится литургия или в народе – обедня. Некоторые присутствуют на ней машинально, не вдумываясь в ход этой службы. А между тем при внимательном посещении литургия приносит огромную пользу душе.

Что такое литургия

Божественная литургия – самая основная часть церковных богослужений. Потому что здесь совершается то, ради чего служатся остальные службы – причастие Святых Христовых Таин. Все другие богослужения играют роль подготовки.

Таинство Евхаристии (Причастия) дано нам Самим Господом во время Тайной вечери. Само слово «евхаристия» переводится как «благодарение». Люди приходят в воскресенье для того, чтобы воздать благодарение Богу. Так заповедал нам Господь в десяти заповедях – седьмой день посвящать Богу.

Литургия служится не только в воскресенье, но по двунадесятым праздникам, и в будни, когда празднуется память особых святых.

Всего есть три вида литургий:

Все виды отличаются друг от друга по чинопоследованию (заамвонные молитвы у всех трех разные, на литургии св. Василия Великого вместо задостойника поется «О Тебе радуется», на Литургии Преждеосвященных Даров не бывает претворения в Тело и Кровь Христа).

Рассмотрим подробнее чинопоследование литургии св. Иоанна Златоуста.

Литургия св. Иоанна Златоуста

Чинопоследование ее записал св. Иоанн Златоуст. Существовала она с первых веков христианства. Раньше не было разделения на народ и клирос, все присутствующие пели вместе.

Эта литургия состоит из трех частей:

Вся литургия служит воспоминанием земной жизни Христа.

Проскомидия

На этой части службы вспоминается Рождество Христа. Священник подготавливает сосуды и Агнец. Он вырезается из главной большой просфоры и олицетворяет родившегося Христа. Агнец – кубическая часть – надрезается снизу и протыкается с правого бока в знак прободения ребра Христова копием.

В чашу наливается вино, смешивается с водой.

Затем вынимают частицы из других просфор:

Частицы кладутся на дискосе вокруг Агнца, который накрывается звездицей. Она олицетворяет Звезду Рождества. Чаша покрывается двумя покровами, и все вместе с дискосом накрывается воздухом.

В это время на клиросе читаются третий и шестой часы.

Литургия оглашенных

На этой части могут находиться все, в том числе оглашенные. Так называли людей, которые намеревались принять Таинство Крещения. Начинается эта литургия часто с возгласа священника «Благословенно Царство». Далее следует мирная ектения, название такое благодаря частому упоминанию слова «мир» в ее прошениях.

После ектении поются псалмы 102, 145. Потом звучит гимн Спасителю «Единородный Сыне». Затем открываются Царские врата, и под пение Блаженных бывает Малый вход. Это олицетворяет выход Христа на проповедь. В это время поется: «Приидите поклонимся». Затем звучат тропари праздника. Диакон возглашает: «Господи спаси благочестивыя». Раньше до революции эти слова звучали иначе: «Господи спаси царя», строки из псалма Давида. Потом поют Трисвятое.

Затем поется прокимен и читается апостол. После пения «Аллилуйя» со стихами читается Евангелие. Иногда после этого священник говорит проповедь. Затем следуют ектении с упоминанием о здравии и за упокой. Эта часть литургии завершается ектенией об оглашенных. Потом следует возглас: «оглашении, изыдите». Все готовящиеся ко Крещению, должны покинуть храм. Начинается литургия верных.

Литургия верных

Начинает ее ектения, затем звучит Херувимская песнь. Она призывает забыть всякое попечение о земном и, подобно Ангелам, славить Бога. Бывает Великий вход с чашей, олицетворяющий крестный путь Спасителя. Потом бывает просительная ектения, содержащая основные необходимые прошения христиан. Затем звучит Символ веры, и начинается Евхаристический канон.

Это – самая главная часть литургии, во время которой хлеб и вино претворяются в Тело и Кровь Христа. Начинается она словами Архангела Михаила, произнесенными во время падения ангельских чинов. После благословения священника звучит призыв вознести сердца Горе, значит ввысь, к Богу.

Потом все присутствующие призываются к благодарению Бога. В середине канона по молитве священника происходит претворение в Тело и Кровь Христа. В это время вспоминается воскресение Христово.

В этот момент надо положить три земных поклона. Затем звучит прославление Богородицы: «Достойно есть» или задостойник праздника. После просительной ектении поется «Отче наш». Потом священник возглашает, поднимая чашу: «Святая Святым». Затем начинается причастие священнослужителей в алтаре. В это время хор поет концерты.

После этого Царские врата открываются, и священник выносит чашу, вспоминается явление воскресшего Христа ученикам. Начинается причащение мирян. К причастию надо готовиться особо, поисповедоваться, поститься, читать специальные молитвы.

После причастия священник поднимает чашу, вспоминая Вознесение Христово. Потом звучит возглас: «С миром изыдем» и читается заамвонная молитва. Потом бывает благословение священника и отпуст.

Божественная литургия с пояснениями:

Источник

Текст Божественной литургии с пояснениями, сколько длится и как проходит служба

Литургия — это богослужение, включающее причастие. Главное таинство христианской церкви основано на духовном смысле Воскрешения Христа. Литургия символизирует апостольское несение Слова Божия людям. Люди становятся сопричастными к жертве Иисуса и к жизни в Нем через совместное преломление хлеба и вкушение вина. Как на чуде Воскрешения Христа основаны церковные праздники, так на Божественной литургии основывается Церковь.

Описание и история возникновения христианской литургии

Слово «литургия» означает «общее дело», а «евхаристия» — благодарение. Литургия — церковная служба, духовно объединяющая прихожан, служителей и Бога. Схема главной церковной службы состоит из трех частей:

Смысл священнодействия — в общем вознесении благодарной молитвы Спасителю. После Вознесения Христа апостолы ходили по земле и проповедовали Слово Божие. Они входили в дома, рассказывали о жизни и чудесах Иисуса, о Его великой жертве.

Они совершали последование, причащали людей хлебом и вином, как Он накормил 5 хлебами 5 тысяч человек и превратил воду в вино на свадьбе в Кане Галилейской.

В 1-м веке от Рождества Христова уже исполняли напевные молитвы, славящие Бога, а во 2-м веке появилась Проскомидия. Апостолы раздавали «тело» с дискоса, а «кровь» отливали с чаши. Так же причащают современные священники. Дискос и чаша стояли на столе во время тайной вечери. В 4-м веке стало больше прихожан. Тогда стали использовать лжицу и копие.

Этапы службы в православной церкви

Части Божественной литургии отражают периоды земной жизни Иисуса Христа. Причастие совершается во время литургии верующих, и не всем прихожанам можно на ней присутствовать.

Проскомидия

Служба состоит из чтения молитв и подготовки святых даров:

В следующей части службы готовится Агнец:

Заключительная часть службы:

Проскомидия означает субботу — день отдыха от трудов, подготовки к встрече с воскресшим Спасителем. Переход к литургии — окончание жизненного пути и вхождение в Царство Божие. Открытие Царских Врат символизирует пришествие Господа и всеобщее спасение.

Литургия оглашенных

Оглашенными называют людей, которые готовятся к крещению, раскаялись или отлучены от причащения за грехи. Они могут присутствовать на этом таинстве.

Как проходит служба:

В состав современной литургии входит антифонное пение — правый и левый клирос поют по очереди. Исполняются три антифона. Потом батюшка крестит прихожан Евангелием. Поются кодаки и тропари о святом, почитаемом в этот день, и его деяниях. Литургия завершается чтением Трисвятой молитвы, Апостольских посланий и сугубой ектеньи.

Священник читает сидя, в центре храма, как апостол, а дьякон проходит с кадилом через алтарь и толпу прихожан.

Литургию оглашенных также называют Литургией слова. Чтение Евангелия придает ей завершенность. Ведь, по традиции, после этого оглашенные должны покинуть храм. Они еще не родились во Христе, но, слушая слово Божие, готовятся к рождению. Ектения — общее прошение, молитва о нуждах и горестях мира и специальное о путешественниках, пленных, болезных и страждущих, и в завершение — об оглашенных. В конце батюшка разворачивает антиминс на Престоле.

Литургия верных

После слов «Изыдите, оглашенные» в храме остаются верные христиане, о которых звучит Херувимская песнь. Она состоит из малой ектеньи и молитвы о просьбе причащаться без осуждения. Так сообщают о готовности людей принять Причастие.

Великий Вход заканчивает закрытие Царских Врат занавесями. Просительной ектеньей прихожан готовят к причащению. Священник произносит тайную молитву с просьбой к Господу принять жертву. С призывом ко всеобщей любви и единомыслию священнослужители целуют потир, дискос, Престол и друг друга со словами «Христос среди нас» и «Есть и будет».

Дьякон призывает следить за входом в храм, чтобы в него не вошел оглашенный. Призыв этот — дань традиции прошлого, когда у дверей стояли привратники. Так заканчивается первая часть Литургии верных — Символ Веры.

Во второй части совершается причастие. Дьякон призывает верующих к анафоре — переложению хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. Священник читает евхаристические молитвы. Обращают призыв к Святому Духу, чтобы тот снизошел на дары и превратил хлеб в Тело, а вино – в Кровь Христа.

Дьякон призывает Господа благословить дискос и потир.

Следующий этап — подготовка к причастию:

Первыми причащают младенцев и только Кровью. Верующие целуют край чаши, который в древности символизировал ребро Христа. Во время причащения алтарь символизирует Сионскую горницу и таинство причастия апостолов и Учителя.

После окончания причастия чашу относят обратно на Престол. Все частицы, оставшиеся на Дискосе, окунают в потир в знак поминовения живых и мертвых. Чашу накрывают полотном, на дискос кладут звездицу и лжицу. Священник благословляет прихожан и кадит дары.

Причащаясь, верующие сами обращаются в тело и кровь Спасителя, принимая благодать Святого Духа.

Заключительная часть литургии — Благодарение. Дьякон читает благодарственную ектенью. Священник сворачивает антиминс, Евангелием перекрещивает Престол и славит Господа, потом уходит за амвон читать молитву, чтобы прихожане покинули храм с миром. Потом батюшка благословляет прихожан выйти из храма — читает отпуст. Он крестит верующих и дает поцеловать крест. Под благодарственные молитвы священник осеняет всех крестным знамением, проходит к алтарю, закрывает Царские Врата и занавесь.

Разновидности чинопоследования

В течение года в церквях служат несколько видов литургий. Некоторые приурочены к определенным дням постных недель или дням памяти святых.

Иоанна Златоуста

Богослужения святого Иоанна Златоуста бывают в большую часть дней. Они отличаются последовательностью анафоры: словесных выражений, поминовения святых.

Преждеосвященных даров

На литургии приобщаются заранее освященными Святыми Дарами.

На заре христианской веры причастие проходило в будние дни. Но полную торжественную службу посчитали неуместной в постные дни. Поэтому для причащения Христовых Тайн, ввели службу Преждеосвященных Даров.

Служение проходит в Великий Пост:

Литургию по этому чину совершают в день памяти Иоанна Предтечи: 8 марта в високосный год, 9 марта в не високосный. Также служба проходит в день Сорока мучеников Севастийских — 22 марта. Но при условии, что оба дня выпадают на Великий Пост или не приходятся на Воскресенье.

Также богослужением отмечают храмовые праздники, которые проходят в этот период, исключая Благовещение.

Марка

Чинопоследование служили в 4-5 веке. Краткая служба напоминает стиль евангелиста Марка. Второе название литургии — святого Кирилла, который окончательно отредактировал последовательность. Популярность выразительной службы стала снижаться после внедрения чина Иоанна Златоуста примерно в 8-9 веке. С 11 века чинопоследование Марка запретил Константинополь.

Богослужение состоит из Литургии оглашенных и верных, без Проскомидии. В современной Православной церкви литургия восстановлена по благословению Патриарха Московского Алексия II и проходит 8 мая в день памяти евангелиста Марка.

Иакова

В чинопоследовании также опущена Проскомидия. Если она совершается, то девятая частица агнецкой просфоры вынимается в честь святого Иакова. Также в чине нет отпуста и каждения. Богослужение возрождено Московским Патриархатом и проводится в дату памяти святого Иакова — 5 ноября.

Василия Великого

Чинопоследование проходит перед рождественскими, крещенскими праздниками.

Григория Двоеслова

Литургию Преждеосвященных Даров окончательно отредактировал в 6 веке Папа Римский Григорий Двоеслов. Поэтому богослужение также называют его именем.

Когда совершается богослужение

Богослужения проходят в храмах круглосуточно. Литургия — часть ежедневной или воскресной службы.

Утренняя

Служба складывается из трех частей:

Начало первый части — в 12 часов ночи. Служба напоминает прихожанам о грядущем Страшном Суде. Первый час начинают в 7 утра.

Дневная

Последовательность дневной службы:

9 часов утра равняются третьему часу, а полдень приходится на шестой.

Литургия — это пик суточного круга, совершается с 9 утра и также называется обедней службой.

Вечерняя

Богослужение проводится с 15.00 и включает:

Служба девятого часа совершается редко.

Праздничная

В рождественскую и пасхальную ночь, еженедельно накануне воскресенья проходит непрерывная ночная служба. По современной традиции, она идет 2-4 часа.

Суточная

Сутки, по канону Православной Церкви, начинаются с 18.00. Храмовые службы заключены в суточный круг проведения.

Воскресная

Богослужение в воскресенье сравнимо с Пасхой, которая венчает церковный год. Это начало церковной недели, ее первый день. Его также называют евхаристическим. Начало — в 7 утра.

Церковные предметы для причащения

Все атрибуты литургии имеют смысл. Главные священные сосуды — потир или чаша и дискос.

Дискос

Плоское блюдо на ножке символизирует одновременно начало и конец жизни Иисуса — пещеру в Вифлееме и Гроба Господня. Изображения на дискосе иллюстрируют Новый Завет. Чаще блюдо покрывают иконами Рождества Христова.

Потир

Чаша символизирует священный грааль, кубок плотника, из которого пил Иисус на Тайной Вечере.

Дискос и потир покрывают полотном, которое называется воздухом. Оно символизирует пелены новорожденного младенца Иисуса и одновременно Его посмертную Плащаницу.

Лжица

Длинная ложка для причащения символизирует клещи из ветхозаветной легенды. Согласно Писанию, к пророку Исайе спустился ангел, взял клещами с жертвенника уголек и провел им по губам пророка. А после святой посланник объявил, что пророк очищен от греха.

Лжица — это способ передачи божественной благодати от Бога человеку.

На литургии разливают красное вино, разбавленное теплотой — освященной водой. Разбавленное вино пил Иисус на тайной вечере. Напиток символизирует кровь и воду, излившиеся из раны распятого Спасителя от удара копья.

Просфора

На просфорах также можно увидеть выбитый образ Богоматери.

Правила поведения во время службы

Как вести себя на богослужении:

Если заранее известно, что службу отстоять полностью не удастся, лучше занять место ближе к выходу.

Текст с пояснениями

В тексте, похожем на либретто к опере, расписан план молитв, которые читаются во время Литургии оглашенных и верных, а также объяснение основных моментов. В кратких описаниях частей службы рассказывается:

Текст и толкование литургии раздают верующим, чтобы они могли следить за службой и петь. Если христианин пребывает вдали от храма, он может следовать плану и читать молитвы самостоятельно.

Чем отличается от богослужения

Литургия — это главная суточная служба. Остальные богослужения — подготовка к ней.

В литургии участвует весь состав служителей и хор. В других службах молитвы читают только батюшка и чтец.

Пример службы

Литургия длится 1,5 часа. Окончание службы затягивается, если в храме много причащающихся.

Источник