можно ли мусульманам заниматься любовью

Можно ли мусульманам заниматься любовью

Правда ли, что есть дни, когда супругам запрещено вступать в интимную связь?

Есть ли в Исламе определенные дни и времена для интимной близости супругов? Есть ли запретные дни для половых связей?

Существуют книги по адабу, где даются определенного рода советы по времени интимной близости, которые могут иметь определенное влияние на характер будущего ребенка. Однако эти советы не имеют связи с исламом и не являются религиозными предписаниями. И тем не менее, думается, что некоторым нашим читателем было бы интересно ознакомится с этими аспектами.

Наиболее благоприятным временем для зачатия ребенка считались ночи понедельник, вторника, четверга и пятницы, а также время до обеденного намаза.

Не рекомендованным временем для интимной близости были следующие:

Однако это лишь советы по адабу, и если речь идет об избежание греха, то любое время дня и ночи, при соблюдении иных условий ислама, является дозволенным для интимной близости супругов.

Полезная статья? Сделайте репост на Facebook!

Смотрите также:

Читайте также:

Можно ли делать татуировку по Исламу?

Вопрос: Могу ли я сделать тату на сердце надпись на арабском Аллах. Разрешено ли? (Имя и город не указан)

В каких странах больше всего читают намаз. Данные социологического исследования

Но несмотря на всеобщую распространенность идеи о единой вере, опрос выявил, что мусульмане существенно отличаются друг от друга в том, что касается их оценки значимости религии в их жизни, равно как и их взглядах о формах поклонения, которые могут быть признаны как часть исламской веры

Произнесение дуа (мольбы) до и после интимной близости

Для защиты от шайтана и иного вреда важным является произнесение маснун-дуа во время полового акта. С помощью этого супруги и их потомство будут защищены от многих зол

Беременные женщины обязательно войдут в Рай

Истинная мать, истинная вера и Рай связаны неразрывной связью. Аллах Всевышний возложил на мать множество ответственностей, она должна быть терпеливой, смиренной и богобоязненной, чтобы поблагодарить Аллаха за такое благословение, бережно выносить его и воспитать в любви и в исламе. Истинная мать – это истинная мусульманка, стремящаяся к довольству Аллаха и воспитывающая своего ребенка как создание Всевышнего Аллаха для поклонения Ему

Важно знать: все намазы, не являющиеся обязательными

Сколько видов сунна-намазов существует?

7 способов избавления от бремени долгов

Некоторые из нас обременены финансовыми задолженностями. Никому это не нравится, но такое случается. В исламе брать в долг не возбраняется, пока это не является риба (ростовщичество) и не предназначено на цели, противоречащие исламу.

Можно ли мусульманину носить кольцо из платины?

По мнению ханафитского мазхаба, ношение мужчиной кольца из любого металла как драгоценного, так и недрагоценного.

Первый, кто воскреснет из могилы в Судный день

В Судный день Аллах повелит небу пролить дождь, небо будет лить дождь в течение сорока дней. И станут благодаря этой дождевой воде расти тела всех созданий, подобно траве. Их тела вырастут такими, какими были раньше в совершенным виде. Затем Всевышний Аллах скажет: «Пусть оживут Исрафил и поднимающие Трон». Они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах прикажет Исрафилю (мир ему) вложить трубу в рот. После этого Аллах скажет: «Пусть оживут Джибрил и Микаил (мир им)». И они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах повелит Исрафилю (мир ему) затрубить в трубу, чтобы воскресить мертвых.

©2021 Информационно-аналитический федеральный портал «Ислам Сегодня»

Источник

Можно ли мусульманам заниматься любовью

Как ислам регулирует интимные отношения? (Источник фото: freepik.com)

Семейная жизнь – очень сложный вид человеческих отношений, которые главным образом строятся между мужем и женой. Различные обычаи, традиции, религиозные представления влияют на то, как люди строят свои отношения.

Семейные отношения между супругами не были бы полноценными, если бы Аллах не вложил в природу человека тягу к противоположному полу.

Люди делятся на три категории в отношении своего полового влечения:

1. Те, которые не признают в этом никаких границ, прибегая ко всем доступным способам удовлетворить свои низменные желания.

2. Те, которые хотят уничтожить в себе половое влечение, как некоторые христиане и манихеисты.

3. Представители истинной религии, которые удовлетворяют свое влечение только дозволенными Господом путями.

Брак – это единственно законный в исламе способ построения интимной жизни. Исламские законы регулируют интимные отношения супругов и налагают на них определенные запреты и ограничения, которые должны соблюдаться всеми богобоязненными мусульманами.

О некоторых ограничениях, связанных с противоположным полом и интимной жизни, мы поговорим ниже.

Прелюбодеянием в исламе считается интимная близость мужчины и женщины, не состоящих в законном браке. Согласно единому мнению ученых, прелюбодеяние является великим грехом.

Всевышний Аллах говорит:

«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (аль-Исра, 32).

О том, с кем людям разрешено вступать в половую близость говорится в следующем аяте:

«Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен и невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (аль-Ма’аридж, 29-30).

Сегодня рабовладение запрещено на мировом уровне, поэтому для мусульман единственным законным способом построения интимных отношений является создание семьи.

Аурат

Сокрытие наготы (аурата) является обязанностью каждого мусульманина, как для мужчин, так и для женщин. Супруги не обязаны скрывать свою наготу друг от друга, от всех остальных же им следует это делать.

Ауратом мужчины в исламе считается область от пупка до колен включительно. Что касается аурата женщин, то тут все немного сложнее.

Ханафитские ученые делят аурат женщины на четыре вида:

· Перед мусульманками

Женщине разрешается смотреть на те части тела другой женщины (мусульманки), на которые разрешается смотреть мужчине у другого мужчины. Отсюда, женщине перед мусульманками необходимо закрывать свое тело от пупка до колен включительно.

· Перед мужчинами-махрамами (родственниками, за которых запрещено выходить замуж)

К махрамам относятся: отец, дед, дядя, сын, внук, свёкор, сын мужа (от другого брака), зять (муж дочери) и т. д. Перед мужчинами-махрамами женщине следует закрывать область от пупка до колен, а также спину и живот.

· Перед мужчинами, которые не являются махрамами

· Перед немусульманками

Аурат женщины перед немусульманками – всё тело, кроме лица, кистей рук и стоп. Доводом этого является аят, в котором говорится:

«Пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин…» (ан-Нур, 31).

В конце говорится о «своих женщинах». Толкователи утверждали, что под словами «свои женщины» подразумеваются мусульманки.

Уединение с чужими женщинами

Одним из следующих ограничений, связанных с противоположным полом, является запрет на уединение посторонних друг другу мужчины и женщины. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Какой бы человек не уединился с посторонней женщиной, то обязательно третьим с ними будет шайтан!» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа).

К посторонним женщинам относятся все женщины, на которых мужчин имеет право жениться. Подобное уединение запретно потому, что оно может привести к запретным мыслям, прелюбодеянию, смуте и сплетням.

Прикосновения

Посторонним друг другу мужчине и женщине запрещено прикасаться друг к другу. Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Я не пожимаю руки с женщинами».

В другом хадисе сказано: «Если бы голову одного из вас пронзили железной иглой, это было бы для него лучше, чем прикосновение к посторонней женщине, не дозволенной ему».

Ряд ученых разрешают прикосновение к пожилым женщинам и мужчинам. В некоторых странах, например, принято целовать руку пожилым людям, и в этом нет ничего запретного, говорят ученые.

Стоит также отметить, что бывают случаи, когда прикосновение является необходимостью. К этому можно отнести прикосновения врача к своим пациентам и так далее.

Из книги «Гюнлюк хаятымызда халяллар ва харамнар», Хайретдин Караман

Смотрите также:

Читайте также:

Овощи и фрукты, упомянутые в Коране: чеснок

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно чеснока сказал следующее: «Употребляйте чеснок в пищу и лечитесь им. Потому что он является панацеей от 70-и болезней. Если бы ко мне не пришел ангел, несомненно и я бы ел его», «Каждый, кто ел лук и чеснок пусть не приближается к мечети (пока не пройдет запах этих овощей)! Если хотите есть, то выварив, устраните запах!»

Закариийя ибн Азан – один из пророков посланных к народу Израиля и живший в период предшествовавший появлению пророка Исы (мир ему). Его полное имя: Закарийя ибн Азан ибн Муслим ибн Садун. Он отождествляется с известным библейским персонажем священником Захарии. В священном Коране о нем упоминается 7 раз.

Касыда «Бурда» – величайшее свидетельство любви к Пророку Мухаммаду (ﷺ)

В одном из хадисов говорится: «В Рай попадут те, кто любит Аллаха, те, кто любит тех, кто любит Аллаха, и те, кто ненавидит ненавидимых Аллахом». Любить Создателя ради Него самого – значит любить самого Всевышнего. Шедевр Имама Бусайри Касыда «Бурда» посвящен глубокой и горячей любви к Посланнику Аллаха Мухаммеду (ﷺ).

В каком возрасте женщине можно оставаться наедине с чужим мужчиной?

Во сколько лет женщина считается пожилой, и нет необходимости соблюдать правило присутствия третьего человека, оставаясь с ней наедине? И почему, придя в гости к своему знакомому, нельзя подождать его дома, где находиться только его жена, ведь, возможно, ожидание займет достаточно много времени?

Правда ли, что можно увидеть ангелов в Ночь Предопределения?

Всевышний Создатель повелел в одном из аятов Священного Корана следующее: «В эту ночь ангелы и Дух (Джибрил) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям» (сура аль-Кадр, аят – 4).

Этот намаз совершают для получения желаемого

Если у человека возникнет потребность в чем-либо, то пусть он сделает, как положено, малое омовение, а затем совершит намаз в два ракаата, после которого скажет

Если сделаешь так, то сбудется все, что пожелаешь

7 вопросов на которые нам придется дать ответ стоя на мосту Сират

©2021 Информационно-аналитический федеральный портал «Ислам Сегодня»

Источник

Можно ли мусульманам заниматься любовью

Я сам католик, но меня очень мучает один вопрос: почему нельзя девушке и парню вступать в половую связь до брака. Я на интуитивном уровне чувствую, что нельзя, но пока никак не могу обосновать. Может, вы мне поможете с точки зрения ислама?

Прежде всего, хотелось бы обратить внимание на следующий момент: главной причиной, по которой мы выполняем те или иные предписания, или же избегаем чего-либо, являются повеления или запреты Аллаха Всевышнего. Мы выполняем то, что повелел Аллах и избегаем того, что Он запретил. Это является основой обязанностей рабов. Однако каждое повеление или запрет, содержит божественную мудрость.

Но в этом вопросе есть и другой момент, на который следует обратить внимание. Все повеления и запреты Аллаха Всевышнего адресованы мусульманам, то есть людям, принявшим ислам. Так как человек, прежде всего, должен уверовать. Поэтому мусульманин обязан действовать только в рамках предписаний ислама. То есть причина, по которой мусульманин совершает те, или иные действия и не совершает других, заключается не в том, что его разум считает их хорошими или плохими, а в том, что это является повелением или запретом Аллаха. Как уже было сказано выше, в каждом повелении или запрете заложена божественная мудрость. Поэтому истинной причиной запрещенности прелюбодеяния является то, что Аллах сделал это харамом.

В Коране говорится:

«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (аль-Исра 17/32).

«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным» (Фуркан 25/68-69).

Также существует и множество хадисов, запрещающих прелюбодеяние, в которых сообщается о том, что это станет причиной страдания в ахирате. В одном из хадисов посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) упомянул прелюбодеяние в числе великих грехов (Бухари, Адаб, 6). В другом хадисе говорится о том, в момент совершения прелюбодеяния вера покидает человека (Тирмизи, Иман, 11).

Таким образом, причиной, удерживающей верующего от прелюбодеяния, должно стать предостережение Аллаха и Его посланника, а также наказание, которое предусмотрено за это в ахирате. В противном случае как бы хорошо человек не знал о вреде прелюбодеяния для семьи и общества, если в его сердце нет веры удерживающей от совершения грехов, он будет продолжать совершать их.

Рассматривая этот вопрос с иной точки зрения, перед нами возникнет следующая ситуация. Если бы ислам не запретил прелюбодеяние, то это привело бы к появлению общества, в котором был бы разрушен институт семьи, которое было бы лишено морально-нравственных принципов, и тогда был бы уместен вопрос «почему ислам не запретил прелюбодеяние?». Этим мы хотим сказать следующее: в исламе первостепенным является принятие всем сердцем того, что Аллах сказал в Коране, и применение этого в жизни. И только после этого следует переходить к исследованию мудрости того, или иного повеления и запрета.

Что же касается других причин, по которым ислам запрещает прелюбодеяние, то среди них можно назвать следующие:

Прелюбодеяние разрушает семейные устои, становится причиной появления на свет детей с неустановленной родословной, и, как следствие, возникнут проблемы наследства.

Человек по своей натуре ревнив и эгоистичен. Поэтому свобода в сексуальном плане непременно приведет к конфликтам, преступлениям и смуте. В современной жизни существует масса примеров этого.

Также прелюбодеяние является причиной возникновения и распространения множества заболеваний. И самым ярким примером этого является распространение СПИДа.

Сексуальная распущенность делает человека рабом своих низменных страстей и желаний и разрушает нравственность. Кроме того, прелюбодеяние становится причиной ослабления родственных связей и дружеских уз.

Можно было бы привести и массу других примеров вреда, который несет прелюбодеяние. Поэтому на протяжении всей истории человечества в отношениях между полами устанавливались определенные ограничения. И во всех религиях прелюбодеяние было запрещено.

Источник

Тазкия (рекомендация), как условие преподавания и принятия знаний

Защита молодожёнов перед брачной ночью от джинов и колдунов

Лечение преждевременного семяизвержения

Виды колдовство и их лечение : Лечение от импотенции и бесплодия

О слепом следовании мазхабу или ученому (ат-такълид)

О величии и достоинствах знания и ученых

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

Вопрос: Можно ли мужчинам и женщинам вступать в близость в день свадьбы? Если можно, то сколько раз в неделю мужчине допускается иметь близость?

Ответ: Хвала Аллаху!

Да, супруги могут иметь интимные отношения в первую брачную ночь, если пожелают. Однако в шариате не существует ничего, что бы указывало на количество раз, которое пара может или должна иметь близость. Это зависит от обстоятельств и личных предпочтений. И поскольку люди различаются в своих способностях, невозможно, чтоб в таких вопросах шариатом было установлено определенное число.

Интимные отношения – это право жены и обязанность мужа.

Ибн Кудама аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал: «Близость – это обязанность, возложенная на мужчину, т.е. мужчина должен иметь близость со своей женой до тех пор, пока у него нет уважительных причин не делать это. Это мнение разделял Имам Малик». Аль-Мугни, 7/30

Имам аль-Бухари передал от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, что тот сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О, ‘Абдуллах, я слышал, что ты постишься весь день, а всю ночь проводишь в молитвах, это правда?» Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Не делай этого. Постись и разговляйся, выстаивай молитву и спи. Твое тело имеет право на тебя, твои глаза имеют право на тебя и твоя жена имеет право на тебя». В комментарие этого хадиса говорится: «Муж не должен себя изнурять поклонением, чтоб потом ослабнуть настолько, чтоб не мог выполнить ее права на близость и (не мог) зарабатывать на жизнь» (Фатх аль-Бари)

Также у жены есть право на то, чтоб муж проводил ночи с ней. Ибн Кудама аль-Ханбали сказал: «Если он женат, он должен проводить с ней одну из четырех ночей, если у него нет уважительной причины не делать это». (Аль-Мугни, 7/28, Кашф аль-Кина, 3/144)

Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа сказал: «Мужчина обязан иметь близость с женой столько раз, сколько необходимо, чтоб удовлетворить ее, и чтоб это не приводило к физическому истощению или мешало ему зарабатывать на жизнь… Если они спорят по этому поводу, судья должен назначить больше в плане близости, также как он может назначить больше в плане расходов» (Аль-Ихтийарат аль-Фикхийа мин Фатва Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа, стр 246)

Шариат требует также, чтоб жена была защищена от аморального путем близости с мужем, столько раз, сколько потребуется, чтоб удовлетворить ее и обеспечить эту защиту. Но не бывает так, чтоб количество близостей переводили на временной промежуток, как 4 месяца, или больше или меньше. Это определяется исходя из потребностей жены и способностей мужа выполнить ее права… Все это применимо в обычных ситуациях, когда муж присутствует и живет со своей женой.

Если же муж отсутствует, потому что он находится в путешествии на законных основаниях или по уважительным причинам, в этом случае муж должен постараться не покидать свою жену на слишком долгий период.

Если же он отсутствует потому, что делает что-либо на благо всех Мусульман, например, участвует в джихаде ради Аллаха или защищает границы Исламских государств, ему следует разрешать возвращаться домой раз в четыре месяца или ранее, чтоб он мог проводить время со своей семьей, прежде чем вернется к своим обязанностям джихада или охране границ.

Такой была политика Умара ибн Аль-Хатаба (да будет Аллах доволен им), который приказал, чтоб солдаты и люди, охраняющие границу, отсутствовали вдали от жен только четыре месяца, после чего они должны вернуться домой и на их место посылаются другие… (Аль-Муфассаль фи Ахкам аль-Мара – Зайдан, 7/239)

И Аллах наделяет успехом.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Источник