v значит вендетта толпа

V значит вендетта

С середины двухтысячных маска Гая Фокса из «V значит вендетта» является символом молодежной субкультуры Anonymous. К слову, сначала в сценарии Алана Мура маски Гая Фокса не было, её придумал художник Дэвид Ллойд, ему же принадлежит канонический дизайн маски.

Сюжет комикса [ править ]

Делом о террористическом акте начинает занимается детектив Финч, глава «Носа», ординарной криминальной полиции. Он служит правительству не по идеологическим соображениям, а просто предоставляет свои профессиональные навыки. Через него читатель знакомится с важными для Партии фигурами — председателем Адамом Сьюзеном, затворником, одержимым правительственной компьютерной системой, «Судьбой»; Дереком Алмондом, главой «Пальца», тайной полиции; а также шефами других подразделений: директорами «Уха» (прослушки) Этериджем, «Глаза» (слежки) Хайером, и «Рта» (пропаганды) Дескомбом.

После уничтожения здания Парламента V встречается с тремя другими партийными деятелями, обвиняет их и казнит за прошлые преступления — Льюиса Протеро, диктора, голос которого пропаганда выдаёт за голос компьютера «Судьба», епископа Лиллимана, священника-педофила, представляющего интересы Партии в церкви, и доктора Делию Сарридж, бывшую любовницу Финча, не имеющую отношения к политике. Протеро сходит с ума после того, как V сжигает его коллекцию кукол на его глазах, епископа V заставляет съесть облатку c цианистым калием, а доктор Сарридж получает смертельную инъекцию (в награду за раскаяние в грехах V дарует ей безболезненную смерть). Иви помогает V, хотя не одобряет его методы.

Финч узнает, что все убитые V когда-то работали в концентрационном лагере в деревне Ларкхилл, и уведомляет об этом Алмонда, шефа тайной полиции. Алмонд успевает приехать домой к Сарридж, когда V ещё там, но V убивает и его.

Финч обнаруживает дневник доктора Сарридж, в котором рассказывается об экспериментах над заключенными ларкхиллского концлагеря. Становится ясно, что V — «пациент из пятой комнаты», один из тех, на ком испытывали новый гормональный препарат. Он использовал химикаты, полученные для ухода за садом, для изготовления иприта и напалма, которые затем пустил в ход во время побега. Теперь V, единственный выживший из всего концлагеря, убивает сотрудников и командиров, которые могли бы помочь правительству в раскрытии его настоящей личности. Финч понимает, что V специально оставил дневник доктора на видном месте, но изъял все страницы, которые могли бы быть применены с целью его идентификации.

Четыре месяца спустя V врывается в телецентр, штаб-квартиру «Рта», чтобы пустить в эфир речь, в которой он призывает людей взять жизнь в свои руки. V сбегает, заставив директора «Рта» Дескомба надеть костюм Гая Фокса, что приводит к его гибели в перестрелке. На месте преступления Финч встречает нового шефа тайной полиции — преступника Питера Криди; тот презрительно отзывается о V, к которому Финч за месяцы работы проникся уважением, и докторе Сарридж, провоцируя Финча ударить его. После этого случая Лидер Партии отправляет Финча в отпуск. Фактическим руководителем «Носа» становится помощник Финча Доминик (как и Финч, обычный полицейский, не верящий в официальную идеологию).

Иви пытается установить с V более близкие отношения, но он без объяснений выставляет ее из Галереи Теней. Девушка начинает встречаться с Гордоном, мелким преступником, а также поддерживает знакомство с Розой Алмонд, вдовой предыдущего шефа тайной полиции и бывшей любовницей убитого Дескомба. Розе приходится работать танцовщицей и мало-помалу она проникается ненавистью к Партии. В это время Криди, обеспокоенный все более нестабильной обстановкой, сколачивает личную гвардию, чтобы устроить переворот и взять власть в свои руки.

Через год после взрыва Парламента, V уничтожает здания, в которых размещались офисы «Рта», «Уха» и «Глаза», что фактически останавливает их деятельность. При взрыве гибнет глава «Уха» Этеридж. Последовавшее за тем отсутствие государственного управления ведёт к волне уличного насилия и грабежей, жестоко подавленной Криди и бандами Харпера. В то же время Доминик обнаруживает, что V с самого начала имел доступ к правительственному компьютеру, «Судьбе», чем и объясняется его поразительное предвидение. Это знание усиливает психическую нестабильность Лидера Партии, Адама Сьюзена.

Тем временем Финч отправляется в Ларкхилл, где принимает LSD и, галлюцинируя, видит себя в роли узника, который, как V, совершает побег. Финч осознаёт, что тоже несёт ответственность за преступления режима, хотя бы потому, что не препятствовал. Всё еще под действием наркотика, Финч начинает понимает, что творится в голове V, и находит его убежище на вокзале Виктория. На вокзале Финча встречает V. Финчу удается подстрелить его; смертельно раненный, V возвращается в Галерею Теней.

Таким образом, все высшие чины Партии мертвы, кроме Финча, который покидает столицу, чтобы начать новую жизнь.

В Галерее Теней, V умирает на руках у Иви, сообщая последнюю волю: Иви должна узнать, кто под маской, но ни в коем случае не смотреть на его лицо, и устроить ему «похороны викинга». Иви хочет снять маску с мёртвого V, но решает, что это умалит его роль как воплощённой идеи. Оставив маску нетронутой, она относит тело V в заминированный поезд. Она наконец понимает, чего хотел V. и почему он умер: его роль как разрушителя сыграна, теперь нужен новый V, которым станет Иви.

На следующий день Иви появляется в толпе в костюме V и объявляет об уничтожении Даунинг-стрит. Послание завершается словами: «…выбор за вами. Живите по-своему или возвращайтесь к цепям». После этого начинается мятеж, толпа нападает на полицию, раненому Доминику удаётся сбежать. Иви устраивает V «похороны викинга», отправляя его тело вместе с поездом, который взрывается под квартирой премьер-министра на Даунинг-стрит, 10.

Доминик просыпается в Галерее Теней, где его встречает Иви в костюме V — она будет обучать его, чтобы он стал ее преемником.

Экранизация [ править ]

Сюжет фильма значительно отличается от сюжета комикса. Изменено и время действия, и антураж, и мотивы персонажей, и многое другое. Однако в общих чертах фабула и сюжет остались теми же.

Мнение авторов комикса об экранизации — каноничный пример проблемы противоположных оценок. Алан Мур отказался признавать свою связь с данным фильмом и даже добился удаления его имени из титров, основываясь на том, что создатели из страха и робости всё переврали. Дэвид Ллойд же остался весьма доволен экранизацией.

Источник

«V» – значит Вендетта. Рецензия на рецензию. Середина.

Преображение народа через информационное воздействие.

«Любая передача информации — есть управление»

Олег в своей рецензии привёл полный текст письма лесбиянки Валери — узницы концлагеря Ларкхилл, в котором увидел пропаганду ЛГБТ, я же приведу полный текст обращения «В» к народу, потому что считаю его более важным для понимания сути фильма. К письму Валери я ещё вернусь, а пока передаю слово «В»:

«Добрый вечер, Лондон. Во-первых, простите за вторжение.

Я, как и многие из вас, понимаю, как удобна повседневная рутина, как безопасно хорошо знакомое разнообразие, как спокойна повторяемость.

Почему? Потому что хоть вместо беседы и можно использовать дубинку, слова никогда не потеряют свою силу, слова передают смысл и возвещают истину тем, кто им внимает. А истина проста — с нашей страной творится что-то неладное, что-то ужасное.

Жестокость и несправедливость, нетерпимость и угнетение. В стране, где когда-то была свобода инакомыслия, где человек мог говорить то, что думает, теперь властвует цензура и тотальный надзор, принуждающие к подчинению, и навязывающие непротивление.

Как это случилось? По чьей вине? Безусловно, одни причастны к этому более, чем другие,

и с них в своё время спросится, но всё же, признаем правду — если вы хотите увидеть виновника, достаточно просто посмотреть в зеркало.

Я понимаю, почему вы так поступили, я знаю, вам было страшно. Кто бы не испугался войны, террора, болезней. Тысячи бедствий словно сговорились сбить вас с истинного пути и лишить здравого смысла, страх одолел вас и в панике вы бросились к нынешнему верховному канцлеру Адаму Сатлеру. Он обещал вам порядок, он обещал мир, и взамен потребовал лишь вашего молчаливого, покорного согласия.

Вчера вeчepoм я прервал молчание, вчера я уничтожил Олд Бeйли (здание правосудия), дабы напомнить нашей cтpaнe о том, что oнa позaбылa.

Бoлee четырёхсот лeт нaзaд истинный гpaждaнин вознамерился навсегда запечатлеть 5-e нoябpя в нaшей пaмяти. Он нaдeялcя нaпoмнить миpу, чтo чecтнocть, cпpaвeдливocть и cвoбoдa — этo нe просто cлoвa. Этo жизненные принципы.

Итак, если вы ничего не замечаете, если преступления нынешней власти для вас неочевидны, можете проигнорировать дату 5-е ноября, но если вы видите то, что вижу я, чувствуете, что чувствую я, если вам дорого то, что дорого мне, тогда я предлагаю присоединиться ко мне.

Ровно через год, у входа в парламент, и тогда все вместе мы устроим такое 5-е ноября, которое уже никогда не забудется».

Ровно через год эта идея, укоренившись в сознании людей, прорастёт и даст первые всходы.

Однако, Олег считает, что в фильме нет хорошего финала, что общество в итоге не изменилось и тирания никуда не денется:

«Фильм заканчивается тем, что здание парламента взрывается, а полиция не препятствует демонстрантам. Эта сцена вроде как символизирует падение прошлой деспотичной власти и наступление долгожданной эпохи свободы (которую в том числе символизирует лицо угнетаемого прошлой властью педераста Гордона Дитриха, оказавшегося в первых рядах оппозиции). Зритель воспринимает эту трогательную картинку как хэппи-энд, но суть в том, что никакого счастливого финала здесь нет – это обман.

Ведь цель не в том, чтобы уничтожить несправедливую власть, а в том, чтобы создать некую альтернативу – общество, в котором люди смогут жить по-человечески (для этого ещё полезно было бы на первом этапе определиться с тем, что значит «жить по-человечески»). Но этого не будет. Народ в фильме восстал, чтобы уничтожать, а не созидать, и поддержал методы террора, как главный инструмент восстановления «справедливости». А это значит, что общество осталось таким же, и поэтому в той части, о которой не рассказали создатели картины, на смену одной тирании очень быстро придёт другая. Ведь в обществе, основанном на принципах «вендетты», а не любви, счастливая жизнь невозможна в принципе».

«Наше дело правое!
Враг будет разбит!
Победа будет за нами!»

Олег говорит, что главная «цель не в том, чтобы уничтожить несправедливую власть, а в том, чтобы создать некую альтернативу – общество, в котором люди смогут жить по-человечески». А что, разве при несправедливой власти это возможно? Разве не она является причиной того, что люди живут не по-человечески? Разве уничтожение такой порочной власти не открывает путь к построению более справедливого и правильного мира?

Преображение «элиты». Ставка на инспектора Финча.

Революция «В» — это в первую очередь революция народного сознания. Но она была бы неполноценной и недолговечной без свержения старого правительства — оккупационной администрации, как я их называю. «Рыба гниёт с головы» и эту гангрену надо было отрубить, чтобы спасти остальной организм.

Однако, Олег считает, что ничего, кроме анархии после 5 ноября не случится и тирания восстановится.

Кого из них ликвидировал «В»? Канцлера Сатлера и главу «Гестапо» Криди — самых отъявленный упырей. Именно Криди предложил направить вирус против собственного народа, в результате чего погибло около 100 тысяч человек, партия НСДАП NorseFire победила на выборах, а Сатлер стал несменяемым главой государства с абсолютной властью.

Восстановление чего? Телецентра? Вам ясно, что Дескомб рискует своей жизнью не ради спасения других людей, например полицейских которые всё ещё остаются в здании? Он переживает, что с уничтожением главного рупора пропаганды прекратятся выпуски его лживых новостей. Когда помощница Дескомба спросила его, поверят ли люди в очередную порцию лжи по поводу взрыва здания правосудия, который партия представила, как аварийный снос, Дескомб цинично ответил: «А почему и нет? Это же BTN. Мы сообщаем новости, а не выдумываем их. Это дело правительства».

Дескомб — типичный партфункционер, готовый в лепёшку разбиться на благо партии. Он послушный исполнитель и профессионал своего дела. Если завтра партия прикажет прекратить ложь и начать сообщать правдивые новости, он с таким же рвением броситься исполнять новый приказ. Поэтому, он не годится на роль нового лидера. Остаётся только Финч.

Это ещё одна причина, почему «В» не ликвидировал всю партэлиту. «В» не был тупым террористом-фанатиком (как нам пытается представить его Олег). Он не убивал всех подряд из жажды мести. Он взрывал самолёты и поезда только для того, чтобы прославиться в криминальном мире.

Вспомните сцену, когда «В» под видом Уильяма Роквуда встречается с Финчем и его помощником Домиником на территории мемориала жертвам вируса Святой Марии.

«В» рассказывает им про вирус, концлагерь и как со всем этим связана партия Сатлера. В конце Финч задаёт «В» (которого считает Роквудом) вопрос:

— Роквуд! Почему вы не появились прежде? Чего вы ждали так долго?

— Я ждал вас, инспектор. Мне были нужны вы.

Сказал ли «В» так только для красивого словца или ему действительно нужен был именно такой человек, как Финч? Я считаю, что инспектор Финч был выбран им неспроста.

Ему нужен был человек, который смог бы возглавить правительство после революции. И этот человек должен был соответствовать нескольким условиям:

1. Он должен быть приближенным к верхушки власти, видным и уважаемым членом партии.
2. Но он должен качественно отличается от других членов партии.
3. И он должен преобразиться в ходе культурной революции вместе с народом.

Иви как символ народа.

— Метро? Я думала, они всё перекрыли.

— Перекрыли. Ушло почти десять лет, чтобы расчистить тоннель и проложить новые пути. Я покажу тебе.

— Эти рельсы ведут к Парламенту.

— Так все действительно произойдет?

все это я оставляю в твое полное распоряжение.

— Потому что этот мир, к которому я принадлежу, который создан и при моем участии, сегодня исчезнет. А завтра родится новый, люди станут другими. И право выбора принадлежит им.

«В» не решает всё за людей, не диктует им, как поступать. Он показывает альтернативу, открывает возможность и оставляет за каждым право выбора: остаться в безопасном загоне или рискнуть и выйти на волю, и попытаться стать Человеками.

На примере взрыва парламента можно проследить эволюции Иви-Народа. Просто сравните её в начале фильма и в конце. После того, как «В» обратился к народу из захваченного им телецентра, между ним и Иви состоялся такой диалог:

— Можно вас спросить о том, что вы сказали по телевизору? Вы это всерьез?

— Гарантий нет, но есть возможность.

— Можете не сомневаться, что если кто-нибудь и придет, Криди упакует в черный мешок всех до единого.

— Народ не должен бояться своих правительств. Правительства должны бояться народа.

— Вы хотите этого добиться, взорвав здание?

— Как бы мне хотелось поверить в это. Но на моей памяти, сколько мир не менялся, все время к худшему.

Как мы видим, Иви сомневается в затее «В», она не верит, что мир может измениться к лучшему, потому что весь её прошлый опыт говорит только об обратном, и она боится репрессий со стороны карательных органов Криди.

— Да, почти. /* Иви тянется к рычагу */

— Стоп! Уберите оттуда руку. /* Инспектор угрожает ей пистолетом */

— Почему вы это делаете?

— Потому что он был прав.

— Что нашей стране нужны не мертвые символы, а надежда.

/* Иви жмет на рычаг, заминированный поезд отправляется к зданию парламента */

В мире нет ничего более могущественного, чем идея, время которой пришло.

«В» создал из здания парламента символ тирании, символ несправедливой концепции управления, как бы сказал Олег, и они вместе с Иви и инспектором Финчем уничтожили его у всех на глазах.

Источник

V значит Вендетта (фильм)

Экранизация культового графического романа Алана Мура и Дэвида Ллойда, вышедшая на экраны в 2006 году.

На следующий день V захватывает телецентр Джордан (в котором работает Иви), чтобы транслировать своё послание с призывом к революции всей Британии, после чего похищает Иви почти из-под носа у полиции. Расследовать дело берётся сам шеф полиции — старший инспектор Эрик Финч (Стивен Ри). Здесь присказка кончается, а история только начинается…

Содержание

Мнение авторов комикса [ править ]

Помимо вышеозначенной гневной тирады, Мур выступал против того, что в фильме V выведен этаким супергероем, мстителем, спасающим мир, ведь его роль в исходной истории значительно сложнее.

И наоборот — соавтор и иллюстратор Дэвид Ллойд остался чрезвычайно доволен экранизацией.

Источник

Фильм «V значит Вендетта»: психологический обзор, смысл

Фильм «V значит Вендетта» поднимает очень непростые этические, нравственные, религиозные и политические темы. Но я не буду затрагивать вышеперечисленные аспекты, а хочу поисследовать психологическую сторону происходящих в фильме событий.

Фильм на самом деле очень цепляющий, свидетельство тому высокий рейтинг и множество положительных отзывов.

Что же нас так в нем привлекает и какие струны души он мастерски задевает?

Смысл фильма «V значит Вендетта» — феномен Тени

На мой взгляд, этот фильм описывает различные аспекты феномена Тени, или архетипа Тени, который является неотъемлемой частью любого общества в целом и отдельной личности в частности.

Тень — это часть нашей личности, которая не приемлет сознанием и поэтому вынуждена скрываться в бессознательном, изредка давая о себе знать.

Любое наше качество имеет два полюса, и если мы выбираем проявлять только один из полюсов, то второй незамедлительно пополняет ряды теневой стороны личности. При этом тень может хранить в себе и положительные черты и стремления, которые не находят своего выражения в жизни человека.

Там же может быть запечатана и наша творческая энергия. Юнг говорил, что тень в терапии может проявляться в трех аспектах:

Фильм я рассмотрю с двух позиций: как историю развития личности на примере Иви и обретения ее теневой стороны, и как историю антиутопического британского общества, которое познакомилось со своей коллективной тенью.

История развития личности Иви

Итак, мы переносится в Британию, где представлена альтернативная история, когда к власти пришли нацисты. Здесь царит строгий режим, активная пропаганда и отсутствия свободы слова и самовыражения.

Этот жесткий порядок возглавляет канцлер Сатлер.

Иви — молодая девушка, которая живет жизнью тихой мышки, по принципу «не высовывайся». Иви лишилась родителей в 12 лет, когда их арестовал существующий ныне режим за активное противодействие власти. При этом девочку отдали на 5 лет на перевоспитание.

Иви живет в постоянном страхе, одна, у нее нет подруг и партнера.

«Я не хотела все время бояться, но не выходит»

Девушка мечтала быть актрисой, но после смерти матери эта мечта осталась нереализованной. Если использовать распространённое мистическое представление о том, что каждая наша встреча неслучайна, то можно предположить, что Вендетта должен был помочь Иви измениться, решить те внутренние задачи, которые она длительное время не могла решить самостоятельно.

Очевидно в тот момент, когда она потеряла своих родителей, учитывая обстоятельства ареста и прихода к власти канцлера, у Иви страх, ограничение в самовыражении и свободе быть несогласной укоренились в сознании, а смелость, стремление к самоактуализации и решительность в проявлении недовольства ушли в Тень, а поскольку эти качества очень созвучны с мужской частью личности Иви, тогда можно предположить, что Вендетта воплотил в себе ее Тень-Анимус.

Где мы можем найти подтверждение этой гипотезы.

Встреча

Иви встречает Вендетту

Можно не бояться сказать «нет» и дать агрессивный отпор. То есть Вендетта показывает абсолютно противоположную сторону, намекая на теневую часть самой Иви.

«Меня зовут Иви. Иви, И…В….И – ну да, конечно».

Возможно здесь есть намек на то, что Вендетта является ее внутренней сущностью, которую она смягчила, окружив свою личность ореалом мягкости и податливости, смягчила подобно буквам «и», которые смягчают согласные буквы.

Мечта

Иви мечтала быть актрисой, при этом Вендетта очень театрален и проигрывает с ней постоянно сцены из Шекспировских пьес, декламирует стихи и отвешивает театральные поклоны.

«Скрой кто я есть и будь моей опорой, личина мне нужна пригодная для достижения цели»

Маска часто символизирует Персону, театральная маска – это то, что мы одеваем, когда выходим в социум и отыгрываем там свои роли. Но если взять, например, истории о супергероях, то там маска помогает им проявить их сущность, которая в повседневной жизни находиться в тени, маска помогает выйти из тени и предъявить себя миру подлинным, хоть и со скрытым лицом.

Так же маска — это отличная почва для проекций, которые легко впоследствии лягут на Вендетту и со стороны Иви, и со стороны общества.

Какие же задачи предстоит решить Иви:

Иви невольно становится соучастницей преступления против существующей власти, что приводит ее в подвал, где обитает Вендетта.

Достаточно распространенный символ спуска под землю — это вход в свое бессознательное. То, что Иви втянута в эти события, но все еще противится Вендетте и его деятельности показывает, как наши сознание цепляется за старые установки противясь изменениям.

Для сознания Тень всегда олицетворение зла, порока и недопустимых желаний, поэтому сознание уверенно что она не может принести Эго пользы.

Тут важно заметить, что Вендетту нельзя рассматривать как олицетворение Тени во всеобъемлющем смысле этого явления, поскольку оно многогранно и несет в себе также деструктивные порывы и инстинктивные необузданные стремления.

Но мы лишь рассматриваем ту часть Тени, которая на данный момент была актуальна для Иви и общества настолько, что прорвалась через защиты Эго в образе Вендетты.

Тень Иви помещает ее в темницу, в которой ранее сидела сама Тень. То есть Эго-сознание должно сдаться перед грядущими трансформациями. Вендетта предает Иви испытаниям, что призваны помочь сломить мощные защитные механизмы, сформированные детской травмой утраты родителей и перевоспитанием.

Эти испытания помогут явить миру и самой Иви ее внутреннюю сущность, которая была в заточении много лет.

Иви получает в камере письма от Валери, которая как может показаться вначале сидит в соседней камере. И здесь роль Валери — это показать Иви смелость в самопредъявлении даже в ситуации, когда тебя не принимают. Показать именно то, что Иви очень не хватает.

Когда защиты разрушены и Эго не противится умиранию, это символический момент показывает рождение новой личности, Иви, которая свободна быть несогласной, Иви, которая больше не боится.

Ее стрижка как символ перерождения личности, а также намек на маскулинность, то есть обретение мужских энергий — решимости, смелости, целеустремленности, упорядоченности.

— Тебе есть куда идти?
— Нет, прежде меня бы это испугало, но теперь я ничего не боюсь

Когда задача Тени выполнена, интеграция завершена, тогда этот аспект Тени умирает, в нем она больше не нуждается.

Фашизм в антиутопическом британском обществе и его крах

В итоге Иви сыграла главную роль в величайшем представлении Британии как бы символично исполнив свою мечту о театральной сцене.

Британское общество погрязло в тревоге и страхе, подозрениях и проекциях, поэтому нуждалось в канцлере, который принесет порядок. Он воплотил их надежды и убрал тревогу всеобъемлющим контролем.

При этом общество спроецировало свою Тень на всех, кто отличался от них, на другие народы и культуры, наделив последних всевозможными негативными чертами, поддерживая свое величие, но при этом не заглядывая в свой собственный подвал.

Но спустя годы, контроль и порядок жесткого режима привел к формированию нового аспекта Тени, который нес в себе смелость, решительность сказать «нет» и свободу быть несогласным.

И эта теневая часть воплотившись в Вендетту обратилась к народу с призывом проснуться и измениться. На это ушел год, в котором постепенно начали возрастать массовые волнения и несогласие.

Тень убивает своих творцов, которые воплотили в себя всевозможные пороки, присущие темной стороне личности, сделав тень общества более светлой и положительной.

«Они сами создали меня. Есть закон согласно которому любое действие вызывает равное по силе противодействие». Вендетта

Смотря на маску Вендетты его создатели показывали свои истинные лица, которые они раннее прятали под собственной социальножелаемой маской — трусливость, ничтожность, развратность и жестокость.

Уничтожив своих создателей, Тень должна умереть, ей больше некого оттенять. Люди выходят на улицы тем самым проявляя смелость, решительность и свою свободу быть несогласными.

Вендетта тренируется

Нынешняя их Тень уже более светлая чем была раннее, когда они помогли стать канцлеру к власти. Теперь их задача интегрировать решительность в свободе самовыражения и разрушить тот жесткий порядок, в котором они нуждались раньше.

Взрыв парламента как кульминация общественного прорыва

И взрыв парламента как катарсическое освобождение накопленной энергии Тени, которая прорывается в коллективное сознание общества, и это очень сильный момент, который на мой взгляд является бриллиантом этого фильма.

Здесь мне важно уточнить, что я рассматриваю этот эпизод всего лишь как символ, а не реальный террористический акт, который конечно же не поддерживаю.

«Он Эдмон Дантес, а еще мой отец и моя мать, он мой друг, он это я и вы, он это мы все» – эти слова Иви подтверждают символику тени и то, что она является важным спутником каждого из нас. Но при этом сцена на площади символизирует и огромную опасность, поскольку в общество с этим взрывом и нарушением порядка входят силы хаоса.

На этом моменте отлично можно проследить, что задача Вендетты состояла в разрушении крепости, в которой все были в заточении и освобождении энергии для осознания и роста, но на большее его план не распространялся.

В чем его собственно и обвиняют комментаторы в критических замечаниях к фильму, но здесь и правда все достаточно логично. Поскольку Тени важно, чтобы ее услышали и энергии дали возможность беспрепятственно циркулировать, но что делать с хаосом, который придет на смену жесткому порядку – это задача Эго, нашего осознанного Я.

Поэтому столь привлекательная сцена становится и началом самой опасной ситуации, где осознанность и совладание с новым полученным ресурсом являются для общества первостепенной задачей.

Юнг в своих трудах отмечал, что на его взгляд отличным решением для того, чтобы избегать проекции собственной групповой тени на другие народы, с которыми потом приходится воевать, это демократический строй, где каждый воюет с собственной тенью и каждый занят собственными интегративными процессами.

Люди часто интересовались у доктора Юнга «Мы справимся с этим?», имея в виду катаклизмы, происходящие в современном мире.

И он всегда отвечал:

«Если достаточно людей проделает свою внутреннюю работу».

Работа души — то единственное, что может спасти нас от любых катаклизмов.

Источник